中国历史上最奇怪的100个姓,中国古代最奇怪的姓
要是姓这个姓,解释起来可真够不容易的。和睾字联系的词组很少,用拆字法也别扭。可不是嘛,若人家问你:“姓啥?”你说:“姓睾”。人家问哪个“高”呀?你总不能说是“睾丸”的“睾”吧。
其实,睾字的本字为皋,是个会意字。会向神祖进献新禾,祷告神灵保佑之意,这是古人在郊野水边高地举行的一种祭祀祷告活动。并不是像如今我们理解的那样,是人体的某一部位。《列女传》说:“睾子五岁而赞禹言。”也有人说,睾子说是皋陶氏。
2:操(cāo)《千家姓》说:古代家族在鄱阳郡。《隋书》记载中有操天成。操字本义为手拿着。当然,“干”也是姓,不过是以地名为姓,大家不要误解。
3:性相当辣眼睛。《千家姓》说:古代家族在齐郡。
4:畜《姓考》说:古代有畜国,周朝那里称邢侯邑,后来又归入晋国的领地。《左传》记载中的楚雍子逃到晋国,晋国国王将畜地赐封给他,楚雍子的后代便以畜为姓。《姓源》说:畜姓是由于非子养马而产生的姓,这个说法恐伯不对。《千家姓》说:古代家族在天水郡。
5:禽《姓纂》说:是鲁展禽的后代。《姓源》说:是吴子禽处的后代。《路史》说:是管叔的后代。《千家姓》说:古代家族在东鲁郡。《左传》记载中省秦大夫禽息、鲁大夫禽郑,子夏有门客禽滑厘,《高士传》记载中有汉代不在王莽手下当官的禽庆。禽又是古代少数民族的姓。出自于浑戎王的后代。《汉书·功臣表》记载中有河纂侯禽黎。
6:我《千家姓》说:古代家族在雎阳郡。《汉书·艺文志》记载中有著书一篇的我子。
其实“我”是个象形字,甲骨文像带齿的刀锯之形,也用作刑具,或用以屠宰牲畜,为锯的前身。金文简化,篆文稍讹。隶变后楷书写作我。《说文·我部》:“我,施身自谓也。”析形不确,解说是假借义及引申义——本义当为锯类工具。
7:食我《姓源》说:是晋国大夫食我伯石的后代。
8:男《史记》说:夏禹的后代有男国,他们以国名为姓。
9:老男《姓考》说:是宋司马老估的后代。当然,“有男”也是姓,《史记》说:有男氏是夏禹的后代。
10:女(nū)《氏族大全》说:是殷朝贤人女鸠、女方的后代,《千家姓》说:古代家族在太原郡。《左传》记载中季武子家臣女贾,陈国有大夫女叔。《庄子》记述中有魏国的女商。《史记》记述中有秦国大夫女父.女又是古代少数民族的姓,《辽史》记载中的女里即是例。
女字甲骨文像女子柔顺交臂跪坐之形。当为未嫁之女,是上古虏婚习俗的遗迹。本义为未嫁的女子。
11:父(fǔ)、母、慈母、家父(fǔ)、高堂父这个姓见于《急就篇注》。《吕氏春秋》记载中有吴国的父之仪。
母《姓纂》说:是母邱氏的后代。《唐书》记载中的开元十八学士有母照。
慈母《姓考》说:是齐宣王舅舅胡母氏的后代。
家父《姓考》说:是周大夫家父的历代的姓。
高堂《姓考》说:齐国的卿大夫高敬仲的食邑在高堂,因以地名为姓。《千家姓》说:古代家族在齐郡。《史记》记载中有鲁国人高堂伯人,《汉书》记载中有高堂生,《三回志·魏志》记载中有散骑侍郎高堂隆,晋书记载中有高堂冲。
12:相夫这个姓见于《急就篇》。
13:儿(ní)《千家姓》说:古代家族有河南、千乘两郡。《吕览》记述中有宋国的儿说,《史记·秦本纪》中有儿良,《汉书》记载中有御史大夫儿宽。另外,也是少数民族的姓。后魏时,贺儿氏改姓为儿,《北史》中的魏国司空儿乌于,便属此姓族。掉辈分的姓:甥《风俗通》说:是晋国大夫吕甥的后代。《千家姓》说:古代家族在绛郡。
14:先贤少数民族人的姓。《汉书·功臣表》中记有归德侯先贤挥。
15:牧师这个姓见于《姓苑》。
16:王子《姓源》说:是郑大夫王子伯廖的后代。《姓考》说:王子晋的儿子宗敬曾任司继,他的后代以王子为胜。
17:主父(fǔ)《姓苑》说:赵武灵王的名号是主父,后代因此以主父为姓。《千家姓》说:古代家族在赵郡。《汉书》记载中有主父偃,《宋史》记载中有主父齐贤。
18:纯狐《国名纪》说,上古有个纯狐国,后羿的妻子纯狐氏便是那国的人(这是以国名为姓)。
19:狂《郡国志》说:古代有狂国,大禹的臣子有狂章,《韩非子》记载中的太公诛狂橘(去木字旁)的狂橘是狂章的后代。《姓源》说:是《左传》记载中的宋大夫狂交的后代。《千家姓》说:古代家族在豫章郡。
20:丧《姓考》说:是楚大夫丧左的后代。
21:生《姓源》说:是蔡大夫归生的后代。《千家姓》说:古代家族在太原郡。
22:冥《姓源》说:夏禹的后代被封于冥地,因此以冥为姓。《姓考》说;虞国大夫的食地在冥,因此以冥为姓。《千家姓》说:古代家族在安邑。《汉书》记载个有丞相冥都。
23:尸《姓源》说:尸地是周朝大夫的食邑(因以地名为姓)。《左传》记载:召伯迎接周王于尸地,就是偃师那个地方的尸姓故地。尸佼就是晋国的尸侯,曾做过商君的老师,著有《尸子》。
24:尸突是少数民族的姓,见《魏书·官氏志》后改姓屈。看来各地开的[屈臣氏]的老板很有一套呀。哈哈哈。
25:訾辱《路史》说:是造父的后代。
26:茅地《姓考》说:是上古曹邾国贵族后裔的姓。看来姓虽贱地位倒不低哦。
27:不(fōu)茅《姓考》说:是宋国候君同宗的后代。
28:支离《集韵》说:支离是个复姓。《庄子》记述中有支离益,支离,支离叔。
29:徒单少数民族的姓。《千家姓》说:古代家族在代郡。《金史》记载中有安州刺史徒单航、临佻尹徒单合喜、左丞相徒单镒。
30:黑《姓考》说:是《左传》记载中有楚国大夫黑肱的后代。《千家姓》说:古代家族在萦阳郡。《列子》记载中有魏国的黑卵。
31:黑齿古代少数民族的姓。《山海经》说:黑齿国是帝俊出生的地方。《姓考》说:炎帝的后代被封于黑齿,后代便以地名为姓。《千家姓》说:古代家族在辽海郡。《唐书》记载中有黑齿常之。
32:毐(xī)这个姓载于《编海》。《千家姓》说:古代家族在大梁郡。
33:愚《千家姓》说:古代家族在会稽郡。
34:昏《千家姓》说:古代家族在河南郡。
35:难少数民族人的姓.《集韵》说:是百济族。《史记·匈奴传》中记载有义庐侯难氏(“氏”读“支”)。
36:富父《姓源》说:炎帝后代中被分封到巨的那支的后代。《左传》记载中有鲁国的富父槐。
37:丑《元史》记载中有丑闾。
38:贱《千家姓》说:古代家族在北平郡。《风俗通》说:汉代有北平太守贱琼。
39:秃《姓纂》说:上古火神祝融的后代彭祖,他的后代被分封到秃地,于是以地名为姓。这一说法与《国语》记载中的史伯的说法是相同的。秃又是古代少数民族的姓,《元史》记载中有云南王秃坚。
40:秃发古代少数民族的姓。《魏书》说:秃发寿阗的母亲胡掖氏因睡觉,而将寿阗生在被窝里。北方习俗称被为秃发,因此以秀发为姓。《南凉录》记载中有秃发思复鞬、秃发乌狐、秃发利鹿狐、秃发幡。
41:盐《千家姓》说:古代家族在北海郡。《鲁国先贤传》记载中有北海相盐津。
42:无盐《姓苑》说:齐国有无盐氏。《急就篇》写作“毋盐”。注释说,是齐国毋盐邑大夫的后代。
43:饥《家姓》中有“饥”和‘餓”两个姓不相同。餓姓的古代家族在河南郡,饥姓的古一代家族在黎阳郡。《国名纪》说:“饥”一音“祈”,即是蓍黎国。过去周文王曾攻伐饥,周代的文书写作“伐蓍”。
44:肥《左传·昭公十二年》记载:晋国灭亡了肥国,肥国君(子)跑到燕国。这是以国名为姓。《千家姓》说:古代家族在赵郡。《左传》记载中有赵国宰相肥义。《汉书》记载中有黥布的部将肥铢,《后汉书》记载中有肥亲。
45:输《淮南子》记述中有输子阳。
46:冤赖少数民族人的姓。《魏书·官氏志》记载中有冤赖氏,后改姓就。
47:还《姓源》说:宋公子的食邑在萧,萧在夫叫还无社。后人因以为姓。《姓苑》说:是卫国大左还成的后代。《千家姓》说:古代家族在彭城。
48:盆《千家姓》说:古代家族在齐郡。
49:拳《姓源》说:是卫国大夫拳弥的后代。《路史》说:拳是楚国一位大夫的食邑,因以地名为姓。《千家姓》说:古代家族在汲郡。
50:千《千家姓》说:古代家族在蜀郡。《风俗通》说;汉代有蜀邪都尉千献。另外,也是少数民族人的姓。《元史》记载中有平章政章(官名)千奴。
51:屠门《汉书·王莽传》记载中有杜陵郡人屠门少,《风俗通·琴到》记述中有秦国屠门高。
52:烟《千家姓》说:古代家族在天竺郡。
53:酒这个姓见于《姓苑》。《路史》说:是楚国国君同宗的后代。《姓考》说:是晋静公俱酒的后代。《千家姓》说:古代家族在江陵郡。
54:僧这个姓见于《姓苑》。《晋书》记载中有僧涉,《南史》记载中有宋国的僧真宝,《唐书》记载中有僧信诚。
55:牙(ya)《风俗通》说:是周朝大司徒君牙的后代。《姓考说:是齐国公子牙的后代。《千家姓》说:古代家族在京兆郡。
56:猫这个姓载于《姓氏急就篇》。大约是三苗部族的后人。
57:瓜田《汉书·王莽传》记载中有盗贼瓜田仪。
58:官《姓源》说:周朝大夫刘定公任官师,因以职名为姓。《千家姓》说:古代家族在东阳即郡。朱熹《石鼓书院记》中有宋代人官镒。
59:条据《左传》记载,商代七姓贵族之—姓条。《千家姓》说:古代家族在安定郡。《魏书》记载中有武威太守条茂,《后赵录》记载中有司空条枚。
60:斤《姓解》说:古帝喾的儿子叫亡斤。后入人因以前人名为姓,《姓考》说:是少数民族人的姓。《千家姓》说:古代家族在代郡。
61:船这个姓载于《姓苑》。《千家姓》说:古代家族在京兆郡。
62:厨《姓源》说:宋国大夫的食邑在厨地,因以地名为姓,《左传注》“厨人濮”条说:厨,是宋的地名。《千家姓》说:古代家族在河东郡。
63:悬《路史》说:悬是卫国一位大夫的食邑,后因以地名为姓。
64:冠军《姓考》说:是霍叔的后代。《晋书》记载中有大傅参军冠军夷燕。
65:成功《姓源》说:大禹治水,大获成功,他的后代便以成功为姓。《汉书》记载个有营陵令成功恢。
66:将军《世本》说:卫公子的儿子公孙弥牟姓将军,即《礼记》记载中的将军文子。
67:爬《千家姓》说:古代家族在定襄郡。
68:跪《姓源》说:是周大夫原伯跪寻的后代
69:忍古代少数民族的姓。《千家姓》说:古代家族在西平郡。
70:刕(lí)《字书》说:蜀地刀逵的后代为避难而改姓刕。《千家姓》说:古代家族在渤海郡。
71:亲这个姓载于《姓纂》。《史记》记载中有齐国的亲弗。
72:要(yāo)这个姓载于《姓苑》。《史记》记载中有要离,《汉书》记载中有河南令要竞,《唐书》记载中有李怀光的女未夫要廷珍。
73:抱《姓苑》说:汉末,杞匡为了避难改姓抱。《千家姓》说:古代家族在雍邱郡。《北史》记载中有抱疑。
74:追这个姓载于《姓苑》。《左传》记载中有迫喜,是范鞍的车夫。
75:罢(pī)敌《姓纂》说:是楚国侯君的族人后代。
76:无终《姓考》说:无终是上古的诸侯国,周景王之孙徙封于此,后因以地名为姓。《急就篇》写作“毋终”。
77:完《路史》说:原本是桓魁的后代,改姓为完。《元史》记载中有完泽。
78:公羊《千家姓》说:古代家族在顿丘郡。子夏有个学生齐国人公羊高,曾为《春秋》作结。他的儿子叫公羊平。《礼记》记述中有公羊贾。
又,羊舌也是姓——《姓纂》说:晋靖侯的后代的食地在羊舌邑,因此以羊舌为姓。《千家姓》说:古代家族在河东郡。又,羊角也是姓——《急就篇注》说:卫国有羊角城,羊角城的人便以城名为姓。《史记》记述中有燕国人羊角哀。鹿毛也是姓。
79:蛇《姓源》说:是齐国候君族人蛇丘氏的后代。《千家姓》说:古代家族在南安郡。另外,也是少数民族人的姓。《后秦录》记载,姚苌妻子姓蛇;此外还有.建义将军蛇玄。他们部是少数民族人。元代时,有苗族酋长蛇节造反,被容且镇压。另,蛇丘也是姓。
80:鱼孙历史上有姓鱼的。《郡国志》说:上古有个鱼国,就是现在鱼复那地方。《左传·文公十九年》提到鱼地的人赶走楚国军队,指的便是那地方。后人因以国名为姓。《风谷通》说:是宋公子鱼的后代,《左传》中提到的宋国大夫鱼府、鱼石就是的。《千家姓》说:古代家族在冯翊郡,《北史》记载中有鱼遵,《隋书》记载中有鱼惧罗、鱼思贤,《唐书》记载中有鱼朝思、色承晔,《宋史》记载中有鱼崇谏那鱼孙,当然是指姓鱼的孙子辈了。《姓苑》说:古代宋国的鱼石跑到楚国,他留在故国的孙儿们,因而以此为姓。《晋书》记载中有济南太守鱼孙玮。
81:穿《路史》说:是楚国侯君族人的姓。
82:吞(tiān)《千家姓》说:古代家族在晋阳郡。《汉书》记载中有吞景云。
83:饕餮《南史》记载:梁武王因东陵王太贪凶,遂选赐他姓饕餮。
84:西方《姓考》说:古帝少昊主掌西方,后人因以职为姓。《北史》记载中有十六国时的西方虔,《五代史》记载中有西方邺。
85:蒙古是古代少数民族的姓,《金史》记载中有蒙古纲。
86:中央《路史》说:也出于中黄氏。虽然蒙古、乡、县都是姓,但都得归中央管是不?哈哈哈。
87.最有孝心的姓:孝
《姓苑》说:是齐孝公的后代。《千家姓》说:古代家族在平原郡。《列子》、《淮南子》曾称赞一个叫孝已的人的品行。
88:若(rě)干古代少数民族的姓。《通考》说:这个姓出自代北,是以国名为姓。《后周录》记载中有若干惠,苦干凤,《唐书》记载中有若干则。
89:根《路史》说:上古的根牟国(侯君)原姓曹,后来被鲁国吞灭了,此后才有以故国名为姓的根。《千家姓》说:古代家族在山东。
90:种《姓考》说:是《史记》记述中的齐威王臣种首的后代。
91:不(fōu)《千家姓》说:古代家族在汲郡。《晋书》记载小中有汲郡人不准,他偷挖了魏王坟,得到—本写在竹片上的书。
92:是《姓考》说:是齐大夫的后代。《三国志·是仪传》记载说:是仪原本姓氏,孔融嘲笑他说:氏字是民字没有上面一撇,因此改姓是。《千家姓》说:古代家族在北海郡。《唐书》记载中有是光。是又是古代少数民族的姓,起始于后魏的是云氏将姓改成是。另,对也是姓。
93:无《姓考》说:是上方无国侯君的后代,《郡国志》说:古无国故地在颖川。也有人认为是尧帝大臣无句的后代。《路史》说:“无句”又作“无间”。《千家姓》说:古代家族在江陵郡。《汉书》记载中有武帝时的舍人无沮。此外,王莽时的巨无霸被王莽改姓为“巨无”,其后人再改姓为“无”。
94:多《姓源》说:是越王的后裔。《千家姓》说:古代家族在丹阳郡。《汉书·功臣表》中有无殇侯多军、夜郎侯多同。
95:少(shà)《千家姓》说:古代家族在曲阜。《汉书》记载中有方士少翁。
96:多于这个姓载于《姓苑》
97:药《路史》说:是古代炎帝的后代。《千家姓》说:古代家族在河内郡。《汉书》记载中有南阳太守河内的药崧,《晋书》记载中有涪陵的药绅。
98:一古代少数民族的姓,出于后魏一那娄氏。
99、100:姓、名(都是姓氏)·你姓啥?我姓“姓”“名”
《姓源》说:古代蔡国一位姓公孙的人的后代。《家姓》说:古代家族在临淄。《汉书·货殖传》记载个人临淄人姓伟,《宋史》记载中有须城县令姓益恭。
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