现存一妻多夫制的国家,轮流过性生活

发布者:云淡风轻 2019-7-11 14:05 来自: 世界之最

在现代文明高度发达的今天,一夫一妻制几乎是所有国家的婚姻法的死定律,但世界之大,无奇不有,你可知目前世界上依然有不少一妻多夫制的国家,想想也是醉了,谁愿意跟其他男子共享自己的老婆呢?下面就跟着小编一起探索那几个一妻多夫制的国家吧!

现存一妻多夫制的国家

一妻多夫制,说白了就是一个女人同时与多个男子结婚,而且是法律允许的,但随着现代文明的发展,一妻多夫制的国家越来越少,越来越多的国家取消了这种奇葩的婚姻法,目前一妻多夫制的国家主要集中在非洲和西亚一些贫困偏远的地区:

中国部分地区:在我国,藏族、珞巴族、门巴族以及一部分纳西族还保留有一妻多夫制,但生活在城市和年轻人很多已经不接受这种观念了,可能在比较偏远的、经济落后的这些名族的村落还有这种制度。

伊斯兰国家和海湾国家:大多都是一夫多妻制的国家,如阿联酋、乌干达、沙特阿拉伯、阿曼、也门、埃及、苏丹、巴林、约旦、伊拉克、尼泊尔部分地区。

非洲国家:目前非洲依然有许多是一妻多夫制的国家,主要有塞内加尔、乌干达、利比亚、斯威士兰、埃塞俄比亚、沙摩洛哥、索马里。 

美国:还有美国的摩门教徒,不但允许一妻多夫,而且还是一夫多妻制的国家(地区)。

一妻多夫制的国家如何过性生活

每个地区的风俗习惯不一样,世界其他国家和地区的一妻多夫的风俗习惯无参考及,不过可以跟大家说说中国藏族的一妻多夫制的婚姻情况。

女人在婚后会有长者告戒对丈夫们要一视同仁,不能偏爱某一人因此对多夫的妻子来说,也把这一点看得很重要。搞好团结,除日常生活方面外,与一夫一妻家庭不同之处就是要处理好与丈夫们的性关系。

夫妻同房,以前的资料记载一般是丈夫在门口放置一个信物表示,其他丈夫就会自然回避。有的家庭,丈夫们之间有一种默契,并不需要任何明显的方法,自然而然就会知道兄弟中谁与妻子同房,如睡觉时兄弟不在,去了妻子房中或睡觉后兄弟离去等。因每天在一起生活,从一些细微的举动既可知晓,于是其他的丈夫自觉回避。

一妻多夫制的国家娶亲方式

中国藏族部分地区的婚姻既有娶妻婚,也有入婚。但一妻多夫家庭均为娶妻婚,尚未发现可几兄弟入女方家的情况。其婚礼习俗与一夫一妻的娶妻婚相同。由于多夫,在提亲时,有的要明确说明是几兄弟娶妻,也有的不说明。举行婚礼时,有三种不同的情况,较多的一种是一人为代表参加婚礼,这种情况大多是长兄为代表娶妻,以后弟弟们逐渐长到后,与妻子发生性关系,从名誉上丈夫变成事实上的丈夫,完成共夫家庭。当然也有少数的例外,代表者不一定长兄。结婚时究竟采取哪一种方式,主要视其具体情况而定,如兄弟的多少,兄弟间年龄大小的差异程度,长兄弟与新娘年龄差距,等等,而且同一家庭不同代的人之间也有差异。如布吉是兄弟俩参加婚礼,但他们的儿子当代表。

一妻多夫制的家庭关系

藏族传统的一妻多夫家庭有兄弟共妻、朋友共妻和极个别的父子共妻几种形式。但在康区最主要、最普遍、占绝大多数的为兄弟共妻。解放前,谭英华先生在今甘孜地区境内调查的45户一妻多夫家庭,其中兄弟共妻44户,共101名男子,平均每户均2.3人,非兄弟共妻家庭1户,丈夫2人。

一妻多夫家庭以而兄弟共妻为普遍,其次为三兄弟共妻。四兄弟以上共妻的只是极个别现象,在昌都丁青县丁青村的一妻多夫家庭120户,丈夫257人,平均2.29人。昌都县妥坝乡9户一妻多夫家庭,一妻二夫7户,占78%,一妻三夫、一妻四夫各一户,分别占11%。

一妻多夫家庭子女对父亲的关系,从称谓可见一斑。一种是称大哥为爸爸,其余为叔叔。在芒康还有称大哥为爸爸,其余的依次为大叔、二叔、三叔的。如果大哥去世,则可称二哥为爸爸。另一种则不加区别,几个丈夫均被一概称作爸爸,这两种不同的称呼方法,有时还共存于同一村庄,如丁青县丁青村就是这样。不同的称呼方法仅仅是一种习惯,并不意味着子女真正是谁的。在昌都调查过的几户家庭的父亲们没有设想过子女中谁是自己的,谁是其他人(哥哥或弟弟的),反正这个家庭的子女,均是自己的子女,一视同仁。反之子女也一样,对父亲们也一视同仁,也不知真正的生身父亲是谁。子女的所属,从家庭的角度看待的,而不是强调个人。这种习惯也有利于家庭的和睦。

多夫家庭的夫妻关系也有特点。在昌都,对多夫家庭的妻子,社会上有一种普遍的评价标准,如果能搞好几兄弟的团结又孝顺父母,一家和睦相处,则认为很贤惠,受到舆论的称赞。反之,如果弟兄婚后闹着要分家,则说妻子偏心,会受到舆论的指责。这种观念根深蒂固,大家都知晓。

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