《西游记》中，三界生灵（指动物）的基本分类为“五虫”。修道之前的孙悟空及花果山众猴到底属于哪一类“虫”？为什么四老猴说他们既不归蠃虫之首的人王管，也不归毛虫之首的麒麟、和羽虫之首的凤凰管理？

“五虫”分类法是中国古代对动物最主流也是最基本的分类法。

中国古代把所有动物均归类于蠃、鳞、毛、羽、昆五大类别之中，统称“五虫”。

这里的“虫”并非我们现代通常所称的虫，也就是无脊椎动物中的节肢动物门、昆虫纲动物，以及一些原生动物门、扁形动物门等动物的泛称，而是中国古代对所有动物类生灵的俗称。

比如，老虎被叫做大虫，蛇又叫长虫等等。

五虫分类法最早见于《大戴礼记》。其中说到，有羽的动物（主要指飞禽），以凤凰为首领；有毛的动物（主要指走兽），以麒麟为首领；有甲壳的动物，以神龟为首领；有鳞的动物（泛指水族），以蛟龙为首领；无羽、毛、甲、鳞的、皮肤裸露在外的蠃（又作裸、倮）虫（主要指人），受圣人管制。

故曰： 有羽之虫三百六十，而凤凰为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长；倮之虫三百六十，而圣人为之长。此乾坤之美类，禽兽万物之数也。---《大戴礼记》

这其中四种动物的首领对应古神话传说中的四象神兽，而以圣人居中统辖，又对应五行。

即东方青龙（蛟龙），属木；南方朱雀（凤凰），属火；西方白虎（麒麟），属金；北方玄武（神龟），属水；中土圣人，属土。

“此乾坤之美类，禽兽万物之数也。”即是说这世上所有动物均归属于这五类。

《西游记》中的五虫，不仅包括凡间的所有动物，还包括“五仙”。

“五仙”即天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。关于“五仙”，@勇评书话另有详解，此处不赘述。

五仙出自于五虫之中的修行成功者，这也是《西游记》中的一个特色。

《西游记》原著第一回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”中，孙悟空（那时候还叫美猴王，“孙悟空”的名字是在他拜菩提为师时，菩提给他取的名字）当上美猴王后，“享乐天真，何期有三五百载。”忽然有一天喝着小酒唱着歌，烦恼就来了，甚至掉下眼泪来，难过的哭了！

西游记中孙悟空哭过很多次鼻子，有文字记载的这是第一次。

众猴忙问他，好端端的为什么会哭鼻子？

孙悟空说因为想到幸福生活不能长久、终会年老色衰死后归入地府受阎王老子气、所以伤心落泪。

这时花果山四老猴中的一个通背猿猴跳出来与孙悟空进行了一段对话。

忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”

此处也就点明了，佛、仙与神圣这三类修行之大成者，也都是出自于“五虫”之中：“如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”

或者换一种说法，“五虫”中任何一种动物，也都是可以通过修行成为“五仙”的。

虽然过程可能很艰难甚至凶险。

后来孙悟空被倒霉的鬼差带进地府、然后查阅生死簿的时候，判官拿出的那生死簿有“五六簿文书并十类簿子。”也即是说生死簿所记录的，就包括最基本分类的“五虫”五簿文书，并又分为普通的“五虫”、与高级的“五虫”即“五仙”共十类簿子。

花果山众猴与孙悟空对话中说，他们既不属人王（圣人）管、也不属麒麟和凤凰管，这是几个意思？

回到《西游记》原著第一回中孙悟空哭鼻子那一章节。

众猴子听孙悟空说自己有点“远虑”、所以烦恼的时候，都笑话他：

大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？

猴子们当然属于动物的一种，若说它们不归凤凰、神龟、蛟龙、人王（圣人）管，是因为它们无羽、无甲、无鳞却有毛，所以不属于羽、昆、鳞、蠃之属，这个很好理解，可是为什么它们自称也不归麒麟管呢？

毕竟按照分类，猴子应该属于“毛”虫，它们凭什么能如此另类、敢大言不惭地说不归麒麟管辖？何况人王（圣人）不光管理蠃虫，还统管节制所有四方生灵！

花果山众猴的话其实并没有错，这是在花果山这一大背景及其特殊时期下的现实情况。

花果山的特殊性勇评书话早有专门文章介绍，此处因有相关，所以简单介绍一下。

花果山是个什么所在？

它号称“十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成”。

它是“百川会处擎天柱，万劫无移大地根”。

它是玉皇大帝在历次天地消亡之时渡天劫的“诺亚方舟”！

它在三界的特殊地位无可替代。

正因如此，孙悟空寻仙访道之前，这里是三界唯一一片最原生态的净土，没有受到外界丝毫污染和打扰，尤其没有人类和各类仙、魔来过。

所以毫无一点道行的孙悟空才能在这里安稳地“乐享天真”“三五百载”。

花果山动物种类繁多，几乎所有世间物种这里都有，包括麒麟、凤凰、蛟龙等。

丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

但各物种之间却都还保持着最原始的和睦关系，甚至包括狼虫虎豹之类的野兽也都还是素食主义者，所以孙悟空出世的时候才能与他们成群、交友。

那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

各物种内部也没有任何阶级、等级、尊卑划分，否则凭当时孙悟空的实力，他也不会那么容易就能当上美猴王。

而孙悟空当猴王，也只是就像孩子们过家家，图个开心而已。

因此，当时的花果山是一片极其原始的独立、宁静、封闭的王道乐土。

即使蛟龙、凤凰、麒麟等四大神兽及圣人（人王），也只是能管外面的“五虫”，却管不到花果山上的动物，尤其是猴属动物。

这一切，从孙悟空离开花果山、外出寻师求长生之后才被打破。