辽宁一寺庙内只有女性,日睡4小时,吃一餐,还禁止香客捐钱
在我国的辽宁省,有一座非常特殊的寺庙。为什么要这样说呢?其一是因寺中的僧人都是女性,其二是她们一天只休息4个小时,只吃一顿饭,而这其三就是这间寺庙是禁止香客捐钱的。
分隔男女,沿用“寺”称
如果一个寺庙中全是女性僧人的话,似乎这里就不是寺庙了,而是尼姑庵。
在《说文解字》中对“寺”字有过这样的解释,说这“寺”,是“廷也”。那,什么是廷呢?“廷”指的是有“有法度者”。所以,古代的寺指代的不是寺庙,而是朝廷的官署名。
到了东汉年间,“寺”所代表的含义也逐渐有了变化,开始用来指代僧人念佛,藏经之地了。
那么,庙呢?《礼记》有云“天子七庙,卿五庙,大夫三庙,士一庙”,这里所说的“庙”指代的是古人在祭祀祖宗时所设置的宗庙场所。
除了“寺”与“庙”外,古代还有着“庵”。起初,“庵”在古籍中代表的意思是茅草屋,但在佛教传入中国后,庵的意思也发生了改变,变成了专供于佛教女信参佛悟道的建筑物了。
但是,辽宁的这个佛寺中明明都是女性佛教徒,为什么还会被冠以“寺庙”的称谓呢?这还要从这座佛寺的建立之初开始讲起。
2001年,在妙融比丘尼的主导推动下,辽宁省的三家堡村中就诞生了一座佛寺,名为“道源寺”。这三家堡村的周遭耸立着群山,被包围其中的道源寺就显得更加得寂静,与世无争。
这大概也是为什么佛寺会被取名为“道源寺”的原因了,与道教想弄清宇宙运行法则的大道不同,佛教中的道讲求的是“自在之行,本心相通”。这就是为什么在佛教中会有“色即是空, 空即是色”的八字箴言。
而要想寻找到佛教中道的源头,必须要沉静本心,不受外界世俗的干扰才行,这就与道源寺的所处的环境高度匹配。
此外,道源寺实际上也是出于分流的目的而建的,由于辽宁的大悲寺已经无法承载更多僧人了,为了将男女僧人分开而居,于是大悲寺的僧人就与这妙融比丘尼一同创立了这道源寺。
这也是这就是为什么虽然道源寺中全是女性弟子,但是还是使用了“寺”这个代号。
日中一食,日睡四时
道源寺中除了有大悲寺中迁居过来的女性僧人之外,还收纳了一批女性居士。但是,如果想要成为寺中的一员,那同样也是需要经受种种考验的。
剃度出家,遁入空门,这就代表着与之前人生进行了一次告别。在佛法的感召下,这些女性才会选择来到道源寺中成为僧人,她们不再眷恋之前的红尘俗世,专心修行论道。
而道源寺中的僧人,除了要舍弃情爱之外,就连亲情都要一并弃绝,这样才能做到无欲无求,在这个世间再也没有羁绊。除了这个硬性要求外,这里的僧人还要能吃苦。
因为这道源寺制定了一系列的戒律清规,就比如说这“日中一食”的规矩。这个规矩的字面意思很好理解,就是说道源寺中的僧人在一天只能吃一顿饭。
大家都知道,正常的作息规律是一日三餐,从未听过日中一食的说法。可来到了这道源寺中,却只能一天吃一餐,这是因为这座佛寺想要让世人感受下真正的苦修是什么样的。
佛教中的苦修,是要让教徒舍弃三餐、多眠。在佛教徒看来,通过这苦行就能够忘却世间的烦忧,舍弃对时间的欲望,从而进入清净自在的修行境界。
所以,虽然看上去日中一食的规定是非常不符合常理的,但这也是为了训练道源寺中女僧的意志力。只有坚持下来的佛教信徒,她们才能称得上真正的信徒。
假如只是一味地追求口腹之欲的话,肯定是无法从佛教修行中悟得正道根本的。除了吃得少之外,道源寺还规定其寺中的僧人只许在一天睡四个小时。这同样也是苦修的一种。
现代人大多都有着不正常的作息规律,如果让他们一天只睡四个小时的话,其余时间可能都要依靠咖啡续命了。但这里的女僧却不一样,她们已经形成了这种只睡四小时的休息规律。
在一天睡满了四个小时后,还是能有着足够的精神去面对第二天的事物的。
禁止捐赠,为了苦修
另外,道源寺还有一个特殊的规矩,那就是不允许香客捐赠。通常来说,寺庙都是会接受捐赠的,一来是为了让寺中僧人生活得好一些,二来则是为了整修那些已损害的寺庙建筑。
可是道源寺却不让这样做,这也是为了告诫寺中的僧人,只要进入了这间佛寺,就要真的视金钱如粪土了。而且,在这里修行的话,也不会有收入来源。
毕竟,真正的一心向佛之人,又怎么会贪恋那身外银钱呢!此外,寺中的女僧也不能在身上携带钱包等物品,这实际上也是对女僧的心志的一种考验,去考验她们是否真的愿意一生吃斋念佛。
并且道源寺也不对外公开宣传,吸引游客前来观光打卡,这样也是为了减少香客想要捐钱的情况出现。
虽然道源寺中的规矩十分严苛,可却还是能吸引到那一批真正想要遁入佛门的女性群体。
虽然在这里的生活很是艰苦,日食一餐,一天只睡四小时,还没有金钱收入,但只有如此才能做到真正的皈依佛门。
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