史上最全古代年龄称谓，古代30岁女子就是半老徐娘

在我过古代对年龄的称谓有非常多种，可以说是每个年龄段都有着不同的称呼，在古代年龄称谓中我们熟知的可能有二八年华、三十而立、不惑之年等等那么今天小编就给大家盘点一下古代年龄称谓的最全信息，以及古代年龄称谓的相关介绍。

古代年龄称谓大全：

0-1岁：襁褓时代，0-1岁的孩子在古代年龄称谓中被称之为孩提、襁褓时代，主要是指初生或者尚在发襁褓中的幼儿，未满周岁的婴儿被称为襁褓时代。

2-3岁：孩提之年，古代年龄称谓中孩提之年指的就是还在幼儿时期的孩子，需要大人的照顾与关怀。也有称之为“孩提包”或“提孩”的说法，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”。

7岁（女子）：髫年(tiao)，7岁的女孩子在古代年龄称谓中会被称之为髫年(tiao)，是指还在幼童时期，髫年也是指女孩子头发开始长，但是并没有束发时的自然下垂现象，故称之，也称作“垂发之年”。

8岁：总角，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”，是古代年龄称谓对8岁小孩的称呼。

9岁：九龄，9岁是儿童开始学习的时间，教数之年指儿童9岁。语出《礼记》。

10岁：黄口，黄口也是对10岁以下孩子的统称，我们经常也会听到黄口小儿一词，指的就是稚气未脱的男孩或女孩。

12岁（女子）：金钗之年，古代年龄称谓中金钗之年指女孩子12岁，女孩子到了十二岁之后就开始要带钗了，所以才将12岁的女孩叫做金钗之年。

13岁（女子）：豆蔻年华，豆蔻年华是几岁？就是指的古代十三、四岁的少女，代指少女的青春年华。

13-15岁：舞勺之年，根据《礼记》的记载：勺，一种管乐器，古未成童者习之，舞勺指未成童者学习勺舞。舞勺之年也用作童年的代称。

14岁（女子）：二七之年，取二七一十四之意，如南朝陈后主《车飞伯劳歌》：“年时二七犹未笄，转顾流眄鬟鬓低。

15岁（男子）：成童，男子15岁左右称“束发”或“成童”，这时应该就要学会古代六艺了。

15岁（女子）：及笄之年，及笄之年（jī）是古代女子的一种古代年龄称谓，泛指该女子15岁了，到了法定的结婚年龄，古代女子到了及笄之年后就意味要出嫁了。

16岁（女子）：碧玉年华，碧玉年华也叫碧玉之年，是古代人们对16岁年轻女子的称呼，古代二八年华也是指的16岁，也叫破瓜之年。

18岁（女子）：二九之年，古代女子18岁可称“二九”。《初刻拍案惊奇》：“韩子文……年过二九，尚未有亲。”本来男女皆可用，但诗文中多用于女子。

15-20岁（男子）：舞象之年，舞象之年指的就是男孩在15-20岁之间的一个称呼，就是男子在成童之年当中。男子到了20岁就是及冠之年了，举行冠礼后就代表成年了。

20岁（男子）：及冠之年，及冠之年是古代男子年满二十岁的称呼，因为在古代只要是男子到了20岁都要举行“及冠”之礼，所以叫及冠之年也叫弱冠之年。

20岁（女子）：桃李年华，桃李年华指女子成年待嫁，也称为是双十年华。

24岁（女子）：花信年华，花信年华也称花信之年，花信年华在我国古代时期是对女子二十四岁的称呼。

30岁（男子）：而立之年，而立之年是多少岁？而立之年是我国古代时期，对年龄的众多称谓中的一种，是指到了30岁的男子。

30岁（女子）：半老徐娘，半老徐娘是指年老而尚有风韵的妇女。

40岁（男子）：不惑之年，不惑之年是几岁？在中国古代是指40岁的中年男子，不惑的意思大概就是指，人到了中年之后懂得的事情非常多，经历的也非常多。

50岁：天命之年，五十而知天命，天命之年就是指的人五十岁之后的称呼。

51岁：开六之年，古人称老年人年龄进入一个新阶段谓之“年开”。十年为一秩，开六即第六秩的开始。

60岁：花甲之年，花甲之年又称之为是耳顺之年，花甲是古代时期天干地支算法中一种年限，在天干地支中60年为一甲子年，所以后世就将60岁的老人称之为花甲之年。

61岁：华甲之年，华甲的甲，即甲子的甲，华字的繁体字可分为六个十字和一个一字，所以称61岁为“华甲”。

64岁（男子）：破瓜之年，因瓜字可分为“八八”两字，取八八六十四之意，故用为男子64岁的代称。女子的破瓜之年是指的16岁

70岁：古稀之年，古代人到70之后就被称之为古稀之年，人的一生只有那么多年，没有多少可以任由你挥霍浪费。

71岁：开八之年，白居易《喜老自嘲》诗：“行开第八秩，可谓尽天年。”嘲笑自己已经开始奔八了。

77岁：喜寿之年，因喜字的草体似七十七三字组成，所以这么称呼。

80岁：耄耋之年，耄耋之年(m&agre;o,dié)是古代年龄称谓中的一种，那么你知道耄耋之年是多少岁吗？小编就来告诉你，耄耋就是泛指古代80岁的老人。

90岁：鲐背之年，古代对90岁到100岁之间的老人都称为是鲐背之年[tái b&egre;i]，鲐背泛指的就是长寿老人，鲐背指的就是90岁老人的皮肤像鲐鱼背部的鱼纹，

100岁：期颐、人瑞之年，100岁“期颐”。语出《礼记·曲礼》上：“百年曰期，颐。”郑玄注解说：“期颐，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。

人死：终年，人死后称为“终年”“卒年”或“落年”宋人罗泌所著《路史后记七小昊》曰：“小昊青阳氏……在位八十有四载，落年一百有一。”