夏朝女歧被称为九子魔母,是寡妇却乱搞生下九个孩子
女歧所处的时期是夏朝,但是在唐朝之后才开始出名,被奉为传说中的神女。传说中夏朝浇的嫂子,不过是一个寡妇,但是却生下了九个孩子,显然这其中有着不可告人的秘密,不过那个时候并没有想这么多吧,而称她为九子魔母,还说是主掌生息的女神,简直了。
九子魔母女歧
九子魔母在唐代之前并不是很有名,而到了唐代的时候,香火忽然兴旺起来。在唐人小说里面,女歧是一个年轻娇艳的美女,也是一个妖娆丰腴的美妇,唐朝以肥为美这个都知道吧。而这个女歧,是勾引年少俊美的行者,在那个时候非常活跃。
在那个时候女歧作为青春少女的形象出现,年龄看上去只有十五六岁的样子,她“薄傅粉黛,服不甚奢,艳态媚人,光华动众”,只要她出场就能致“百万之众,引颈骇观”。当她作为妖艳少妇出现时,同样是“姿容妖媚,韵度绰约”,她白天以女真的装束,不加以修饰;晚上就花钿满髻,美丽照人。而如此美丽动人的美女,在婚制盛行的年代,就可以想象门前车水马龙,俊男如潮的现象,这也难怪女歧会连生九子了。
传说中的女歧是寒豷(夏朝帝王)的妻子,寡居之后和丈夫的兄弟浇私通,后来被少康误杀,也是死的冤屈。女歧是一个姣丽蛊媚,驻容有方,并且性欲很强的女子。为什么说她性欲很强呢,是因为寒豷死后,女歧没有了丈夫,但是却连续生下了九个孩子,因此被后世的妇女称之为九子魔母。
女歧也受到了后世广大妇女同胞们封顶礼膜拜。九子魔母是汉族民间主掌生息的女神,传说中她是女歧的化身。在王逸的《楚辞章句》中这样写道:“女歧,神女,无夫而生九子也。”屈原在《天问》中表示对此不能理解,提出了质疑说:“女歧无合,夫焉取九子?”
女歧所处的时代正是母系社会向父系社会过渡的时期。在母系社会中实行的是走婚制,男人处于从属地位,男人有时必须通过自己的劳动来换取与妇女的交配权。那么既然是处在两种社会体系的重合时期,走婚制在不会轻易的退出历史舞台,因此女歧没有丈夫但生了九子也没什么好奇怪的了。
九子魔母的事情也只能发生在母系社会,再后来的封建社会都不可能出现这样的事情。虽说现在社会也有未婚生子的女子,但是毕竟也是少数,虽然不存在什么罪,但是主要还是生活压力问题,就算这个解决了,也不可能生那么多,而且还能把身材保持的那么好,说起身材,生完几个孩子还能保持好身材,是现在无数女性羡慕不来的。
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