诸葛亮发明木牛流马,就为引司马懿抢夺(真乃神人)
大家应该都知道三国时期诸葛亮所发明的木牛流马吧?是最早期的粮食运输工具。那么关于木牛流马的形成以及其产生的作用你们知道吗?在三国时期司马懿对诸葛亮发明的这“马车”可是羡慕的很啊,后来抢了几辆,却没想中了诸葛亮的计谋。真是悲剧啊!
木牛流马:三国时期诸葛亮发明的运输工具,分为木牛与流马。
制造木牛之法:方腹曲头,一脚四足;头入领中,舌着于腹。……每牛载十人所食一月之粮,人不大劳,牛不饮食。
造流马之法:肋长三尺五寸,广三寸,厚二寸二分……众将看了一遍,皆拜伏曰:“丞相真神人也!”
司马懿抢木牛流马
司马懿在知道诸葛亮发明了木流牛马之后,大惊。并派人去抢,并将这些木制的牛马拆卸开来,描图画形加以仿造,不到半月,竟也造出了千余匹,一经使用,也与蜀军所造效果一样,奔走进退如活的一般。于是,魏军也用它们去陕西搬运粮草,自以为得计,“往来不绝”。岂不知,这恰恰中了诸葛亮之计。
原来,表面上看,魏军造的木牛流马与蜀军所造几无二致,但在这些木牛流马的口舌之内却有诀窍机关。当诸葛亮发现魏军开始用他们仿造的木牛流马搬运粮草时,不由得心中一阵暗喜,便派大将王平带领1000名士兵以魏军打扮混入运输队,暗中将木牛流马口中舌头扭转,使牛马便不能行动。
正当魏兵怀疑为怪物时,诸葛亮又派五百名士兵装扮成神兵,鬼头兽身,用五彩涂面,一边燃放烟火,一边驱牛马而行。魏兵目瞪口呆,以为诸葛亮有神鬼相助,也不敢追赶,诸葛亮就这样轻而易举地获得许多粮草。这么神奇的运输工具,能够“人不大劳,牛不饮食”,在当时可算是巧思绝作了,因而有诗赞曰:“剑关险峻驱流马,斜谷崎岖驾木牛流马。后世若能行此法,输将安得使人愁?”
木牛流马的真实身份之谜
1、普通独轮推车
虽然质疑者不少, 然而根据史书记载,诸葛亮确实制造过木牛流马。一种意见认为,木牛流马都是经诸葛亮改进的普通独轮推车。这种说法,源自《宋史》、《后山丛谈》、《稗史类编》等史籍,认为木制独轮小车在汉代称为鹿车,诸葛亮加以改进后称为木牛流马,北宋才出现独轮车的称呼。这两种独轮车都很独特,其车形似牛似马,具有独特的运输功能。木牛有前辕,引进时人或畜在前面拉,人在后面推。而流马和木牛大致相似,只是没有前辕,行进时不用拉,仅靠人推。
2、全自动自动机械
另一种意见认为,木牛、流马是新款的自动机械。《南齐书•祖冲之传》说:“以诸葛亮有木牛流马,乃造一器,不因风水,施机自运,不劳人力。”意思指祖冲之在木牛流马的基础上,造出更胜一筹的自动机械。以此推论,三国时期利用齿轮制作机械已属常见,后世所推崇的木牛流马,不可能是汉代已有的独轮车,很有可能是令祖冲之感兴趣的、运用齿轮原理制作的自动机械。然而遗憾的是并无实物留于后世。
3、木牛流马是四轮车
高承《事物纪原》卷八说: (诸葛亮始造)木牛, 即今小车之有前辕者;流马即今独推者,民间谓之江州车子,这在《诸葛亮集》、《资治通鉴》里也有些根据,范文澜明确提出這个观点,其确凿佐证是成都羊子山二号汉墓出土的骈车画像砖, 其右下角有人推独轮小车的形象,木牛流马的称呼来历,因为独轮车不用牛马, 一个人能推走, 为不吃草的牛 (木牛) 、能流转的马 (流马) ,这正如今人把拖拉机叫做铁牛、摩托车叫电驴子一样,
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