历史上传说阿倍仲麻吕把杨贵妃杨玉环带回了日本并幸福生活! ...
关于杨贵妃之死,最具有说服力的说的就是在马嵬坡上吊而死,不过,还流传着一种说法,说杨贵妃当时并没有死,而且被一位叫阿倍仲麻吕的日本人带回了日本,并且还活了好久。这显然是种假的说法,经过考证,是日本人太喜欢美人了才造谣的这种说法,不过,阿倍仲麻吕在历史上确有其人,而且贡献还不小。
一、阿倍仲麻吕
阿倍仲麻吕(698—770),全名阿倍朝臣仲麻吕,亦名朝臣仲满,入唐后改名朝晁衡,日本奈良时代的遣唐使,曾任唐左散骑常侍安南都护。中日文化交流杰出的使者。仲麻吕和唐代著名诗人名士,如李白、王维、储光羲、赵晔(骅)、包佶等人都有密切交往。著有《古今集》。阿倍仲麻吕(698—770)又写作“阿倍仲麿”、“阿部仲满”。
日语:阿倍仲麻呂,あべ の なかまろ。因为在日本音读中阿安、部倍、麻满皆同音,故有称安部仲麻吕或仲满吕的,麻吕又可写作磨,二音读一字,《新唐书·东吏日本传》简称仲满。在中国时取汉名晁衡(又作朝衡、鼂衡),字巨卿。阿倍仲麻吕的家族是日本孝元天皇之后裔,姓朝臣。
二、阿倍仲麻吕和杨贵妃
电影《妖猫传》已经在国内正式上映了,电影中阿倍仲麻吕是一位十分重要的人物,他也是关系着白居易和空海最终找到杨贵妃的死因,其实历史上也有其人。在电影中阿部仲麻吕对贵妃的爱,是一见倾心的爱,是出格的爱,是越界的爱,但他深藏此爱于心,也是一种保全的爱,一种私密的爱,一种克制的爱。
阿倍仲麻吕,日本入唐留学生,中文名为晁衡,他酷爱中国文化,不辞路途遥远颠簸来到中国。阿倍仲麻吕为中日文化的交流做出了巨大的贡献,也给后人做出了很好的榜样。如今的西安城内坐落着阿倍仲麻吕的纪念碑,西安与阿倍仲麻吕的故乡——奈良也结成了友好城市,由此可见,阿倍仲麻吕始终影响着人们建立友好的睦邻关系。
宝十五载,安禄山发动叛乱,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,杨玉环于六月十四日,在马嵬驿死于乱军之中,香消玉殒。日本也很喜欢这样的美女,巴不得把她请到日本去。于是日本人大肆宣扬杨贵妃流亡日本,还说是被当时一名叫阿倍仲麻吕的遣唐使救了,之后辗转坐船到了日本,到了日本杨贵妃还幸福的生活了一段时间。
三、阿倍仲麻吕最终有没有回去
开元十二年(753),日本第九次遣唐使归国,仲麻吕再次请归,得到玄宗的应允,并命为唐朝的使臣护送日本使臣回国,应该说这是一种殊荣。这时他56岁。也就是这一次,他们于十月十五日在扬州延光寺会见了鉴真,实现了第六次东渡计划。为了不使重要人员有同遭复没之险,乃分舟乘坐。
鉴真及其随从与副使宿祢胡磨同船,大使藤在清河与仲麻吕等同船,普照与吉备真备同船,当航行到阿尔奈波(冲绳岛)时,遭到大风暴的袭击,其他三船后来各自回到了日本,唯独阿倍仲麻吕的船杳无音信。误认为阿倍仲麻吕海上遭难的消息很快传到了唐朝。其实阿倍仲麻吕并没有遇难,原来他乘的那只船漂流到了现今越南的海岸。
755年6月,阿倍仲麻吕历尽艰险,又回到了长安。755年冬,唐朝发生安禄山叛乱,阿倍仲麻吕也跟随着玄宗辗转奔波,直到安禄山被杀后,于公元757年12月再度回到长安。后来阿倍仲麻吕又担任左散骑常侍、镇南都护等职。770年1月,阿倍仲麻吕在长安病逝。并埋葬在长安,唐代宗追赠他“璐州大都督”的称号。
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