洪荒时期有七位神女她们分别是谁?除了女娲你还知道谁?

发布者：秦时明月 2021-10-3 11:49 来自: 奇趣网

上古时期究竟是怎样的世界，我们恐怕已经是无从得知了，现存的也只有零零散散的一些，并不能够拼凑出很完整的世界。而在很多人眼中，“上古”其实就是和神话有着很紧密的联系。而传说上古洪荒时期，一共有七位神女，你知道她们分别是谁吗?女娲自然是其中之一，那除了女娲之外还有谁呢?

第一位华胥娘娘

天神华胥出生于华胥国，一日她去雷泽游玩，不小心踩到一个巨大的脚印，竟受感召而有孕，于是生男子为伏羲，女子为女娲。《轩辕本纪》云：“黄帝游华胥国，此国神仙国也。”注：“伏羲生于此国，伏羲母此国人。”

据《山海经》记载，华胥神国的女王生下了女娲和伏羲。传说是始组龙的妻子，是人类最初的祖先。

第二位女娲娘娘

女娲娘娘，我们最熟悉不过了。创造了我们。为了我们牺牲自己炼石补天。她一日可变化好几次身躯和面目。这种变化为了国家和人民，为了她子女的福祉。

伏羲与女娲既是兄妹，也是夫妻，他们居住在昆仑山，女娲人首蛇身，神通广大，一天之内能变幻七十次。她不仅抟土造人，炼石补天，还驱赶恶禽猛兽，堵住滔天洪水，给予人类很多帮助，是最受人尊敬的一位女神。

第三位后土娘娘

后土，全称“承天效法厚德光大后土皇地祗”，是道教尊神“四御”中的第四位天神，她掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。相传她是最早的地上之王，后与主持天界的皇天大帝相配合，为主宰山川大地的女神。

后土娘娘被称为大地之母，她掌管着地球上的一切，高山和河流，在民间传说中，她也掌管着冥界的神殿。在道教中，她也是四国之一，所以她的地位很高。

第四位王母娘娘

王母，即“西王母”。《山海经•西次三经》：“玉山，是西王母所居也。西王母状如其人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”后羿曾到玉山向西王母求取不死灵药，周穆王西游时也曾行至玉山，并受到盛情款待。

第五位玄女娘娘

玄女，亦称“元女”、“九天玄女”。传说玄女人首鸟形，善兵法，精法术，乃正义之神。逐鹿中原之战时，黄帝与蚩尤僵持不下，后经玄女传授灵宝五符五胜之文，才大获全胜。玄女的原型是玄鸟，有“天命玄鸟，降而生商”一说。

九天玄女，也称为玄女娘娘，《诗经·商颂·玄鸟》说:“天命玄鸟，降而生商”这就是九天玄女的初身。虽然她在民间信仰中的地位并不高，但这是因为她对战争艺术有着深刻的理解。她是一个严肃的战争女神，也是道教的祖先。

第六位日神娘娘

日神羲和，帝俊的妻子，她为帝俊生了十个太阳儿子。羲和被指派密切注视着时日的循环，测定日月星辰的运行规律，给大家制定出计算时间的历法，是“太阳之神”。

第七位月神娘娘

月亮女神，望舒。《山海经》中有这样一个故事：“东海之外，甘泉之间，有羲和国。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”。“习和他，主管太阳，对面是王书。月亮女神，也是月神娘娘。《淮南子》有记载：“月御曰望舒，亦曰纤阿。”当然，神话传说，各式不一。据说，盘古诞生后，身体陷入了一切，右眼变成了一天，左眼变成了月亮。虽然这与“山海经”不同，但他们都表达了一个观点，那就是月神的重要性。因此，月亮女神的地位是非常高的。

月神常羲，也是帝俊的妻子，传说当年常羲经过十个月的怀胎，一下生了十二个姑娘。《山海经•大荒西经》：“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”

女娲洪荒帝俊王母娘娘

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