阎王爷掌管鬼界,那他是鬼还是神仙?

发布者:自由的坚冰 2021-10-11 10:08 来自: 奇趣网

我们都知道,在古代的神话传说当中,人死之后都会被带到阴曹地府,而阎王爷就是传说中掌管阴曹地府的首领,在地府一切都以阎王爷为最大。但是,阎王爷自己的身份又是什么呢?他掌管鬼界,那他自己是鬼还是神仙?阎王爷也可以上天的,那他和天庭那些神仙们相比,等级是高还是低一些呢?

阎罗王是神。阎王爷亦称“阎王”,旧时中国民间信仰神祇。流行于南北各地。阎王原为佛家语。来源于佛教的掌管地狱的主神,掌管着十八层地狱。

中国古代原本没有关于阎王的观念,佛教从古代印度传入中国后,阎王作为地狱主神的信仰才开始在中国流行开来。中文“阎王”是从梵语中音译过来的词汇阎魔罗阇的简称,本意是“捆绑”,具体意思是捆绑有罪的人,也译作“阎罗(王)”、“阎魔(王)”、“琰魔”等等。

在古代印度神话中,阎王是管理阴间的神,印度现存最古老的诗集《梨俱吠陀》中已经有关于阎王的传说。而阎王观念的形成可能要更早,来源也不止一个,实际上阎王在古印度有很多版本不同的传说。佛教创立后,沿用了阎王的观念,认为阎王是管理地狱的神。关于阎王的信仰传入中国后,与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响,演变出具有汉化色彩的阎王观念:十殿阎罗。也叫阎罗王、阎王、阎王爷。

传统中国人是多神教,有人称之为“遍地神灵”。在中国的诸神中,有一个非常重要,但人们又对他感情复杂,那就是阎王爷。既害怕,又不敢忽视。因为他掌管世间生死,谁都跑不掉,不能不怕,但在中国,除了酆都鬼城,没有一个专门供奉阎王的庙宇。可能是觉得惹不起,最好敬而远之。


在《西游记》中,阎王归玉皇大帝管辖,管所有人和妖的阳寿生死,除非你修炼成仙,到了长生不老的程度,才可以不受死亡困扰。所以,孙悟空第一次大闹天宫,主要的引子,就是到阴曹地府涂了自己和亲戚朋友的生死薄,坏了生死轮回的规矩,阎王到玉皇大帝那儿告了一状。

在民间传说中,阎王是非常本土化的神,《西游记》电视剧中,“实在是高”的刘江老师饰演的阎王,也是头戴冕旒冠(像个带珠子的搓板),身穿黑蟒袍,一副帝王装扮。但实际上,阎罗王却是地道的舶来品,阎罗王这个称呼,是梵语的音译。

在佛教传说中,他是掌管生死和轮回的阴间主宰。佛经说,阎罗王是印度毗沙国的一个国王,他生性好战,穷兵黩武且从不服输。在和当时最大的对手维陀始生王交战时,因为打不过而全军覆没,一着急发下誓言,既然打不过别人,不如死了算了,即便到了地狱,我也要当地狱之王。然后就心想事成,真成了地狱的主宰。始终追随他的十八个大臣,就成了十八层地狱的小王。

中国原本没有地狱之王的概念,一般由东岳大帝(泰山神)兼职管生死,阎罗王传进中土以后,慢慢取代东岳大帝,成为管理生死轮回的最高神,而且不断扩招,由一个变成五个,再变成十个,就是我们在城隍庙等常见的十殿阎君。真正的阎罗王,屈居其中之一,在第五殿办公。


在一般人看来,所谓的十殿阎君,长得样子都差不多,名字奇奇怪怪,分不清到底有什么区别。在明清以后非常流行的民间迷信书籍《玉历宝钞》等,对十殿阎君的分工和阴曹地府的情况,有非常详细的描述。从中可以看出他们的不同职责,以及这样设置的理由:

第一殿,秦广王蒋,二月初一日诞辰,专司人间夭寿生死,统管幽冥吉凶、善人寿终,接引超升;功过两半者,送交第十殿发放,仍投入世间,男转为女,女转为男。恶多善少者,押赴殿右高台,名曰孽镜台,令之一望,照见在世之心好坏,随即批解第二殿,发狱受苦。

第二殿,楚江王历,三月初一日诞辰,司掌活大地狱,又名剥衣亭寒冰地狱,另设十六小狱,凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者,推入此狱,另发入到十六小狱受苦,满期转解第三殿,加刑发狱。

第三殿,宋帝王余,二月初八诞辰,司掌黑绳大地狱,另设十六小狱,凡阳世忤逆尊长,教唆兴讼者,推入此狱,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,刑满转解第四殿。

第四殿,杵官王吕,二月十八日诞辰,司掌合大地狱,又名剥?血池地狱,另设十六小地狱,凡世人抗粮赖租,交易欺诈者,推入此狱,另再判以小狱受苦,满日送解第五殿察核。

第五殿,阎罗王包,正月初八日诞辰,前本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿。司掌叫唤大地狱,并十六诛心小狱。凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家,因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心十六小狱,钩出其心,掷与蛇食,铡其身首(包公即善于用铡刀),受苦满日,另发别殿。


第六殿,卞城王毕,三月初八日诞辰,司掌大叫唤大地狱,及枉死城,另设十六小狱。忤逆不孝者,被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地,对北溺便涕泣者,发入此狱。查所犯事件,亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦,满日转解第七殿,再查有无别恶。

第七殿,泰山王董,三月二十七日诞辰,司掌热恼地狱,又名碓磨肉酱地狱,另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入此狱。再发小狱。受苦满日,转解第八殿,收狱查治。又,凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者,均将遭受下油锅之刑罚;

第八殿,都市王黄,四月初一日诞辰,司掌大热大恼大地狱,又名恼闷锅地狱,另设十六小狱。凡在世不孝,使父母翁姑愁闷烦恼者,掷入此狱。再交各小狱加刑,受尽痛苦,解交第十殿,改头换面,永为畜类。

第九殿,平等王陆,四月初八日诞辰,司掌丰都城铁网阿鼻地狱,另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心铜桩,链其手足相抱,煽火焚烧,烫烬心肝,随发阿鼻地狱受刑。直到 被害者个个投生,方准提出,解交第十殿发生六道(天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道)。

第十殿,转轮王薛,四月十七日诞辰,专司各殿解到鬼魂,分别善恶,核定等级,发四大部州投生。男女寿夭,富贵贫贱,逐名详细开载,每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼,着令更变卵胎湿化,朝生暮死,罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地。凡发往投生者,先令押交孟婆神,酴忘台下,灌饮迷汤,使忘前生之事。


看了这么多,可能很多人都看晕了,还是不知道他们是怎么分工的。其实,这种设置跟现在的法庭有相似之处。

简单说,第一殿相当于预审庭,掌管人间阳寿,死了的人,都要先在秦广王那里过一道,生前积德行善做好事的,引渡超升,功过参半的,直接转交到第十殿,送回阳间转世投胎,男转为女,女转为男。而对于那些作恶超过行善的,则送到孽镜台照一照,看看你在阳间都干了哪些坏事,一件件无所遁形,然后交给第二殿发落。

从第二到第九殿,相当于不同领域的专门法庭,负责审理不同类型的犯罪行为,比如有的管杀人放火,有的管不孝父母,有的管偷盗邪淫,每一殿都设有一个大地狱,十六小地狱,总之都好不了,要遭受各种奇奇怪怪变态吓人的刑罚,就像我们在一些粗制滥造的庙宇中看到的那些地狱的雕塑,扒皮挖眼、刀砍斧剁、拔舌抽筋、下油锅等等,都挺吓人的。

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