周天子后代都有哪些出路?最惨的被迫流亡他国
周武王灭商建周后,为了控制全国,巩固政权,决定论功行赏,采取分封制。此后周武王把功臣、王族以及先代的贵族分封制各地当诸侯,早期一共分封了71个诸侯国。当然这样做短时间内没什么问题,时间长了周室的权利必然会减弱。而周天子的后代也面临很多问题,毕竟能继承王位的只有长子,那其他的后世成员要如何分配呢?想当诸侯已经很困难了,留给他们的选择更是不多。
周武王历经磨难,率领兄弟们艰苦创业,终于推翻殷商打下江山,那该如何规划未来呢?
周武王的想法和普通人差不多,去世之后,由嫡长子继承王位,其他儿子也不能亏待,而是把他们分封到各地立国,吃那片土地的赋税,这便是诸侯。
诸侯与周王室一样,嫡长子继承家业,其他人当卿大夫。以此类推,卿大夫的嫡长子继承卿大夫,其他孩子封为士,士下面就是平民了。
打个比方,周武王长子姬诵继承王位,庶子姬甲被封为A国国君。
姬甲有两个儿子,嫡长子姬乙继承A国国君之位,姬丙被封为A国卿大夫,有自己的田邑。
姬丙有两个儿子,嫡长子姬丁继承卿大夫之位,可以享受俸禄,姬戊就被封为士,也属于贵族阶层。
姬戊的嫡长子可以继承为士,但其他儿子就没有什么可以分,近乎为平民。
按这种理论来说,周天子的儿子,嫡长子会继承王位,其他儿子会被封为诸侯,是这样的吗?其实并非如此。
周朝上下八百年,等级结构相当复杂,天子、诸侯、大夫、士、平民这种以人为主体的五级架构,只存在于战国中后期。
西周和春秋时期,因为生产力极为落后,社会的主体是族而不是人,因此天子有王族,诸侯有公族,大夫有卿族,士有士族。
比如《左传》中常常看到的公子某,身份是诸侯的公族,诸侯是他的族长,可他没有分封出去,未必有大夫身份。
所以,天子的庶子未必是诸侯,诸侯的庶子也未必是大夫。换个角度说,如果庶子都被分封出去,就没有了王族、公族。
事实上,周天子分封诸子大多集中在文王、武王、成王、康王这四代,之后对于分封诸子的记载非常少。
这是因为周朝初期王室实力强大,礼乐征伐出自天子,有权威把儿子分封出去立国。
但自从周平王东迁之后,周王室势弱,能掌控的人口和土地相当少,周天子的儿子们就没有分封立国的条件。
既然不是所有的儿子都被封为诸侯,那么除了嫡长子继承王位外,其他儿子都干什么去呢?
有一部分留在王族,他们没有国君身份,一般被称为王子某。
《左传》记载比较多,比如王子狐(周平王的次子)、王子克(周桓王的次子)、王子朝(周景王的庶长子)等等。
这些人虽然没有立国,但是身份高贵,是王族的成员,不仅能够参与政务,而且有属于自己的禄田。
除此之外,周天子的儿子还有一个去处,那就是流亡他国。春秋战国时期,周王室衰弱,周天子分封儿子往往是反常情况,或源自父母的溺爱,或来自权力的博弈。
因此这种不合礼法的分封,往往容易造成内部动乱,这种事情并不少见。
比如周惠王的次子王子带,因为得到母亲惠后的宠爱,被封为甘昭公,结果发生动乱被杀;
再比如周贞定王死后,儿子周哀王即位。不久被弟弟周思王杀死。周思王继位不久,又被弟弟周考王杀死。
综上所述,周天子的儿子有四条出路,嫡长子会继承王位,小部分会被分封出去立国,这便是诸侯。
较大一部分会留在王国内部,尤其是春秋战国时期;
另外一部分因为这样或那样的原因发动叛乱,如果成功,则会封王封侯,如若失败,要么身亡要么流亡他国。
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