彝族火把节的来历，为了对抗天神的虫军祈求大丰收

少数民族的节日可真是不少，而且还都是一些奇怪的节日，之前就讲了藏族雪顿节，回族开斋节，现在给大家讲讲彝族火把节的来历。火把节是哪个民族的？话说火把节的由来可是跟当地的的很多因素都是相关的，甚至都上升到了天神的境地，不过最朴实的还是因为彝族当地的环境。

一、彝族火把节(农历6月24日)

有些人会问，火把节是哪个民族的节日啊？现在都用灯了，怎么还在用火把。在出现油灯、电灯之后，火把便渐渐消失在众人眼前，而在彝族，却一直都保存在使用火把的习俗，而且还每年都举行火把节，而关于彝族火把节的来历，各地传说都十分多，但火把节的由来本质都还是与火有关的。而他们把每年的农历6月24日，北斗星斗柄上指的时候，定为火把节。

二、火把节的来历

关于彝族火把节的来历，似乎都与天神有关，但具体的事件还是并不一样的。

1、当时天神与地神斗争的时候，人们帮助地神，用火把将天神的虫军消灭后，战神了天神，这便是火把节的由来其一。

2、火把节的由来其二是，在远古时期，天上有6个太阳，晚上有7个月亮，这一现象导致白天烈日暴晒，夜晚依旧强光照耀，使得农作物没办法生长，土地荒芜，人们经常过着食不果腹的生活，而且当时天下妖魔横行，世间还常常受到生命的威胁。

就在这个时候，彝族出现了一个民族英雄，利用弓箭将多余的太阳和月亮都射了下来，并消灭了在世间作恶的妖魔。从此之后，彝族过上了幸福美满、繁荣兴盛的生活(这火把节的来历有点跟后羿射日的故事扯上关系，不过数量不对，而且也没有月亮的事)。

但因为他们的生活太过美好，遭到了天神 嫉妒，于是年年都派下神子到人间征收赋税。人们肯定是不答应的啊，当初受灾受难的时候没见到帮忙，如今幸福美满就来搞税收，于是人们为了反抗神子，就设计将其杀害，引起了天神震怒，派遣他的虫军到人间毁灭庄稼。

为了将他们杀死，从古籍中翻出了火把能把天虫烧死的方法。于是彝族人民经过三天三夜不眠不休的战斗，利用火把终将天虫杀害，保护了大量的庄稼。正好这一天是农历的六月二十，彝族人民为了纪念这一天，就特此将其作为自己的节日。每到这一天，都会举着火把来到田野，举办火把节，用以祈求上天这一年的庄稼能够风调雨顺，年年丰收。

3、从彝族居住的地理环境来看。彝族主要分布于金沙江两岸的凉山、乌蒙山、哀牢山等高寒山区。比较而言，彝族对火的依赖比其他民族更强。火是人们照明取暖熟化食物的必不可少的生活资料。在生产上，用火将埋藏在地中的树枝树叶堆引燃，使其燃烧，使土地肥沃。人们生产生活都离不开火，由于彝族人民对火的依赖性强，在意识形态上，火对彝族的影响也就更大些。

4、从彝族的原始宗教活动仪式来看。每次的原始宗教活动都是以在屋内或门外燃火堆，借以呼唤火神为开始。凉山彝族把开始的“燃火堆”叫“木谷此”，意为“燃火烟”。一般人们在野外跌倒摔伤，就认为人的魂灵有可能被吓跑，所以就在野外跌倒处燃上一堆火以招魂附体。人们经过一些沼泽地后身上出现皮肤病状时也要在原地燃上一堆火以驱赶身上所附的皮肤病鬼，等等。火在彝族原始宗教活动意识中占据非常重要的地位，以致通常人们在社会生活中处处显示出敬火的意识。

5、再次从彝族的社会生活习俗中来看。每家在进人新房前都须先烧红一块石头，再摘一些苦篙苗装进瓜瓢里，放进少许水，把烧红的石头丢进瓢中，再围绕屋内四角以示驱祛所有污秽，然后主人才全部进人屋内。凉山彝族谚语说“所吃的都要见火”，一般从屋外拿回家的畜肉或兽肉，进屋前都必须在门外燃小堆火，将拿回的畜兽肉在火上熏后才能进屋，以示驱秽。新媳妇进屋前也在门口燃小堆火使其从上面跨过才能进屋，也是以示驱秽。

三、火把节的发展

火把节起初是彝族人民的盛大传统节日，每年农历六月二十四开始，持续整整三天。在这三天里，彝族人民都会举行隆重的祭祀活动，这体现了人民尊重自然规律的美好愿望。

到了今日，火把节不仅仅是彝族人民特有传统节日，也是周边少数民族的商贸活动的日子。在2014年7月，云南的彝族更是举办了“天下火把节——最牛民族村”的火把节狂欢活动。许许多多的有课都利用各种交通工具参与其中，去体会彝族人民的原生态活动。