以妻待客、借妻、共妻,因纽特人的奇特风俗,到底如何形成?
一夫一妻大型动物中较为普遍存在的家庭模式,雌雄因为生理差异相互配合组成家庭,各自也产生了自然的分工,雄性承担更多的护卫、觅食的工作,雌性承担了更多的孕育、带崽的工作。双方的配合之下更有利于繁衍,是生物在演化的过程中的自然选择。动物界一夫一妻的物种很多,很多鸟类、部分哺乳动物都是这样的模式。
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一夫一妻的家庭模式是生物在残酷生存竞争过程中演化出的模式,当然也有很多其它的模式,比如以雄性主导的父系社会模式,王拥有最高的食物权、交配权,猴子、狮子都是这样的模式;还有以雌性为主导地位的母系社会模式,雌性拥有最高的地位,鬣狗就是这样,鬣狗群中只有女王有权利繁衍,其它雌性个体是否能生育都要听从她的安排,视食物和周围环境而定。
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就现代人类而言,主要的模式就是一夫一妻,历史上曾脚跺地存在一夫多妻的模式,不过现如今人类伦理道德发展,一夫一妻最被接受,也是最适合人类的婚制。然而,在人类群体中也存在很小一撮人类,却产生了共妻的模式。简单说就是一名女性嫁给2名或者2名以上的男性,几口人共同将家庭维持下去,主要有两种形式,亲兄弟娶一妻,或者不同血缘的人娶同一人生活在一起。
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这样的现象主要存在于太平洋岛国、青藏高原和印度北部山区、北极圈附近的恶劣环境中。比如爱斯基摩人,也就是现代的因纽特人,主要活动在格陵兰岛、加拿大和美国的阿拉斯加等地区,这些地方寒冷季节漫长,冬季还有漫长的极夜,虽然不是北极腹地那样的极夜,却也是白天时间短晚上时间长的季节特征。冰天雪地、狂风呼啸、极昼极夜,生存环境很恶劣。
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人类不同地区的共妻现象,存在的环境有差异,时间不同,又处于相互没有交流的零星地带,所以它的出现也不是偶然。这些存在共妻的地方,虽然环境差异较大,但是却有另一方面的相似性,那就是环境恶劣。多名男性有助于保持家庭的食物来源、不断地积攒财富,女性处于中间协调男性的工作,并且还承担生育的作用,同时也获得了足够的食物。大家配合起来将家庭搞得越来越好。
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而曾经在印度等地区,富人中也有共妻的现象,据分析是为了避免分家产。不过共妻还有其它因素影响,因纽特人曾经存在杀婴的传统,有点类似于重男轻女,女性生理结构相对于男性孱弱,在寒冷残酷的北极环境中被视为负担。而这一行为导致女性数量减少,因纽特人不得不采取了共妻的婚制。在印度北部边远地带也有这样的现象,而且是如今仍存在的现象。
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在此基础上还有借妻、以妻待客的现象。在共妻的模式中,本身对女性的家人属性看的就不是很重,而共妻的部分原因是女性较少,即便是采取了共妻的模式,还可能有男性没有找到女性配偶,这就引发了借妻的现象。不同于很多人心中想的,这里的借就是借去干活,帮忙做一些缝补衣物、修补渔具等工作,只要离家前给孩子们准备好食物就成,去一俩月也没啥问题。
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以妻待客原因还是在于因纽特人生存的地方环境恶劣,食物因素导致因纽特人分布相当分散,总共6万多人分布在北极圈附近的很多地方。所以一个因纽特人小部落通常是具有亲缘关系的人组成的,大家一块捕猎一块分取食物。而这样封闭的情况下,族群较小还不断地衰老,也会有人口的增加,导致劳动力不足,因此又出现了以妻待客的现象,是引入新鲜血液的一种方式,维持族群发展。
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这种婚制对于处于残酷环境中的人类来说是很有利的。在国外有这么一句话,对爱斯基摩人(因纽特人),爱情不是组成家庭的必要元素,生存才是第一要务。在那样的环境中,人类生存艰难,还是很好地遵循了动物趋利避害的本能,所做的事情都是为了生存和繁衍,目的比较纯粹。这样的奇特风俗更多的是无奈。
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现如今就不同了,由于机械设备的发达,因纽特人也有了更强劲的配备螺旋桨的船只,能航行得更远、更快,借助声呐等设备,也可以更好地定位鱼群捕捉到充足的食物。所以他们的生活环境已经改善了很多,也不必要保持历史上的共妻婚制。
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