历史上五大神秘未解之谜
未解之谜 五
在中国历史上就有记载过疑似UFO绑架事件,在湖北省《松滋县志》就有记载覃姓农人随飞碟飞天的离奇遭遇事件。
原文:清朝,湖北松滋县志(清德宗光绪六年五月初八日):西岩咀覃某,田家子也。光绪六年五月初八,晨起信步往屋后山林,见丛薄间有一物,光彩异常,五色鲜艳。即往捕之,忽觉身自飘举,若在云端,耳旁飒飒有声,精神懵眛,身体不能自由,忽然自高坠下,乃一峻岭也,覃某如梦初醒,惊骇非常。移时来一樵者,询之,答曰:余湖北松滋人也。樵夫诧曰:子胡为乎来哉?此贵州境内,去尔处千余里矣!指其途径下山。覃丐而归,抵家已逾十八日矣。
白话翻译:西元1880年 6月15日:湖北松滋县境内的西岩嘴地方,有个姓覃的农人,早晨到屋后的山林中去散步,突然见到树林里有一个奇怪的物体,正发射出亮丽的五彩光芒。所谓好奇心害死猫,他立即上前想抓住它,却突然感到自己的身体飘离了地面,并飞上空中进入云里,且旁边不停的响起飒飒的风声,这时他感觉到神智有些模糊,身体也不太能自由动弹。一会儿,忽然从高空中坠下,落在一座高山上,但令人奇怪的是,他的身体没受什么伤。这姓覃的农人好像大梦初醒一般,十分害怕。后来遇到了一位樵夫,见到姓覃的农人既陌生又有些好奇而主动问他从何处来?姓覃的农人据实答说是湖北省松磁县的人。樵夫很诧异地说:你怎么会来到这里呢?这里已是贵州省境了,离你的家乡有五、六百公里远呢?后来经过这位樵夫的指引,他才能顺利下山,并一路当乞丐沿途乞讨回去,经过十八天才终于回到家里。
这是一个被当地的县志啊,记录下来的一个神秘事件了,如果我想不是这位农民产生癔症的话,那这件事啊,跟近代的一些个所谓的UFO劫持人质事件,真是惊人的相似。
未解之谜 四
“扬州明珠”是沈括《梦溪笔谈》中的一篇文章,它详细地描述了一次UFO事件。沈括出自于北宋,是我国历史上一位于天文、地质、物理、医学等多方面皆有成就的科学家,相信很多人对他都不陌生。这UFO在宋朝十分有名,许多史料均有所记载。
原文:“嘉中扬州有一蚌甚大,天晦多见。初见于天长县陂泽中,后转入甓社湖,又后在新开湖中,凡十余年,居民行人常常见之。余友人书斋在湖上,一夜忽见其蚌甚近,初微开其房,光自吻中出,如横一金线。俄顷忽张壳,其大如半席,壳中白光如银,珠大如拳,灿然不可正视,十余里间林木皆有影,如初日所照,远处但见天赤如野火,倏然远去,其行如飞,浮于波中,杳杳如日。古有明月之珠,此珠色不类同,荧荧有芒焰,殆类日光。崔伯勖曾为明珠赋,伯勖高邮人,盖常见之,近岁不复出,不知所往。樊良镇正当珠往来处,行人至此往往维船数屑以待观,名其亭为玩珠。”
白话翻译:在北宋嘉佑年间在扬州出现了一只巨大的“珠”,常常在夜晚时可见。开始时它出入于天长县陂泽中,后来转入甑社湖,随后又在新开湖中现身,十几年间,当地的居民和南来北往的行人常常能见到它。
沈括的一位友人的书斋正建在湖上,一天夜里,忽然看见这颗巨“珠”,离他还非常近。在开始时,“珠”房微微的打开,有光自吻沿处透出,像横着的一条金线。突然,“珠”房大开,有半席那么大,里面白光如银,耀眼夺目,以致人眼不能直视,方圆十几里地的树木都能看见影子,就像初升的太阳一样,远远望去只见此时天空火红一片,犹如燃烧的野火。倏然之际,“珠”飞一样地远去,像耀眼的太阳,浮于湖面上。这颗珠放出的光不像古时的明月之珠,似月光,而是光芒万丈,如同日光一般。
这件事情也是绝对比较可靠的,因为作者沈括是一名科学家,《梦溪笔谈》一书耗时八年完成,他治学严谨,用功极勤,可谓呕心沥血之结晶,可以推断这段记载应该不是妄言之说。而且呢,当时看见这个不明飞行物不只有他,还有很多人,比如说,高邮人催伯易写的一首词《明珠赋》,也是根据此事事件来写的。而当时有一个镇,这个镇叫樊良镇,这个镇刚好此珠的来往之间,来往人往往是乘船夜里来观赏此珠,所以人们也将一处适合观赏此珠的地方建了一个亭,命名为“玩珠亭”。
这些资料也都不是胡乱编造的,都是史书记载的。镇江举行过纪念沈括逝世890周年学术讨论会,时任中国科学院自然科学研究所所长席泽宗讲到:“人们注意到《梦溪笔谈》369条,认为可能是古代已有UFO飞降地面的证据。
未解之谜 三
第三大神秘事件,也跟UFO有关系,那就是严遵仙槎。严遵仙槎的严遵其实一个人名,是汉代的得道高人,据说曾在平乐山上留下了八个字“王莽服诛,光武中兴”,提前20多年预测的王莽篡权和光武中心两个重要的历史事件。而仙槎呢就是仙船的意思,严遵仙槎就是严遵的座驾,也就是神仙坐的船。这个事件是被记录在唐代的《洞天集》中亦记载。
原文:严遵仙槎,唐置之于麟德殿,长五十余尺。声如铜铁,坚而不蠹。李德裕截细枝尺余,刻为道像,往往飞去复来。广明以来失之,槎亦飞去。
在中国的汉代曾经留下一条仙槎,在唐朝的时候就放在麟德殿中。麟德殿是大明宫的国宴厅,也是大明宫中最主要的宫殿之一,建于唐高宗麟德年间(664-665年),毁于唐僖宗光启年间(886年),使用和存在了约220年之久。唐代宗曾在此一次欢宴神策军将士3500余人。史载在麟德殿大宴时,殿前和廊下可坐三千人,并表演百戏,还可在殿前击马球,故殿前极可能是开敞的广场。当时,唐代的官员以能出席麟德殿宴会为荣。所以说当时把这艘仙槎放在麟德殿中,可想而知当时唐朝朝廷对此事事件是相当重视的。
在史书中记载,这艘槎有五十多尺长(约10米-20米之间),敲击有金属之声,基本就能判断是金属锻造的,而且不会生锈的某种金属。而且唐武宗时李丞相李德裕对这首仙槎非常感兴趣, 从槎身上截下一段细枝,雕刻成道士模样,没想到这个道像竟然能自由的飞来飞去,感觉就像是有在遥控一样。但是到了广明年间,广明是唐僖宗的年号,二者相距30多年,这道士像就失踪了,而且这艘仙槎,最终也是自行的飞走了。这首仙槎是什么呢?我想除了外星飞船,我想没有其他更适合的说法了。
未解之谜 二
第二大神秘事件就有点恐怖了,事情就是发生在公元1872年,清朝广西僵尸袭人事件。僵尸?从字面上来解读,僵尸就是人死后僵化不动的尸体,比如说当年湖南马王堆千年女尸辛追,这就算僵尸的一种。可是在民间故事,在一些港片恐怖片里面啊,僵尸就变成了一种令人闻名色变的活僵尸,是混迹于人群中,采阳补阴是专门咬人的。不过清朝广西僵尸袭人事件很明显,他应该不是传说,而确实是记录在案的一起离奇事件,当时的广西的按察使,按察使的职责是考察官员和体察民情,他叫严树森,他在自己的日记中记录下了僵尸袭人的整个事件经过。
事发地在广西的凭祥县,清朝时期那里是交通闭塞,地处边境,紧邻越南河内,是一个多民族混杂的山区。1872年7月初,凭祥土州的彝族部落在不明不白地情况下死了三人。他们怀疑是附近的壮族部落所为,于是就找人报仇,双方发生了械斗,造成几十人受伤。并且惊动了当时的官府,这算是一个很严重的社会治安案件。很快当地的太平府便派人介入调查,在他们到达死者所在村庄当晚,又有一人死亡,是傣族部落的人,因为发现及时吧,尸体就被捕头们带回去给当时的仵作检查,检查结果不是人类所为,当时让所有人大吃一惊,难道是附近有未知的猛兽巨怪出没吗?随后官府就联合各部落的巫师和神汉,商量对策。这时候离农历鬼节很近了,凶手还在逍遥法外,一时间闹得社会上也是人心慌慌啊,到了7月15晚上又出事儿。据幸存者回忆说,一群僵尸冲了过来见人就咬,连院子里的鸡鸭猪羊都不放过,事发后的第二天有18人因此丧命。这件事影响极其恶劣,直接惊动到广西按察使严树森,他们是立刻前往事发地点。严树森一点事发地点就下令封山,事发地点方圆30里不得进人,然后下令放火烧山,大火烧了整整七天七夜,随后下了禁口令,不准任何人提半句僵尸的有关事情,烧山之后也就再没有发现过僵尸袭人的事情,僵尸袭人的事件算是平息了。感到匪夷所思的是,严树森在自己的日记里写的是清清楚楚明明白白,但是最后严树森给朝廷上了一道奏折,大概意思如下:越南境内英吉利人,勾结我国奸人,烧杀抢掠,欲行不轨。而这个奏折里完全没有说到僵尸袭人的始末,只说是英国人搞的鬼,这是为何呢?到现在已经说不清楚了,只能算是一个未解之谜了。
未解之谜 之最
天启六年五月初六日巳时(1626 年5 月 30 日上午9 时),在当时的北京城里的王恭厂附近发生了一起离奇的爆炸事件,因为这次爆炸范围很广,共死了2万多人,死伤者皆裸体,令明末清初的学者科学家都大惑不解。此次事件与3600多年前发生在古印度的“死丘事件”、1908年 6月30日发生在俄罗斯西伯利亚的“通古斯大爆炸”并称为世界三大自然之谜。直到如今关于这场天启大爆炸的原因,专家们还是众说纷纭,地震灾难、陨石灾难,除此以外还有飓风之灾、龙卷风灾、火药焚爆等,虽然说每种说法都有根据,但是却无法全面解释,至今仍然是一个未解之谜。
关于大爆炸的情况,在《明实录·熹宗实录》、《国榷》、宦官刘若愚所著《酌中志》、北京史地著作《帝京景物略》、《宸垣识略》中都有记载,尤其是根据当时属于官方的、相当于现在政府新闻公报性质的邸报底本,佚名抄撰《天变邸抄》对王恭厂灾变记述极为详细。
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