传国玉玺下落之谜
“传国玉玺”是中国玉文化史上的王玉至尊,代表着王权用玉的最高等级。公元前221年,秦皇嬴政横扫六合,统一天下,遂制玉玺一枚,方四寸,螭兽纽。由丞相李斯书写,玉工孙寿刻“受命于天,既寿永昌”八字于其上。
传国玉玺下落之谜
秦始皇制“传国玉玺”有两个目的:一是表明他是皇权神授的真命天子;二是希将此玺作为镇国之宝在秦家王朝千秋万代地传下去。孰料天命难违,公元前206年10月,刘邦率军入咸阳,秦始皇之孙子婴跪捧玉玺投降,“传国玉玺”在秦家只传了两代,便易他主。
“传国玉玺”寓意“天命所归”,没有天命是不能当皇帝的,当了皇帝没有“传国玉玺”似乎也是不“正宗”的。此后历代王朝为争夺和寻找“传国玉玺”演绎了许多金戈铁马、刀光剑影的传奇故事,有的见于史料,有的见于传说,意见纷纭,扑朔迷离。归纳起来大抵有四大谜点。
玉质之谜。
“传国玉玺”用的何种玉材?一说是用和氏璧雕琢的。五代杜光庭《录异记》曰:荆山玉“卞和得之献楚王,后入赵献秦,始皇一统,琢为受命之玺,李斯小篆其文,历世传之。”现在不少书籍资料还是沿用此观点。《蓝田县志》和唐《玉玺谱》中另有一说,玉玺用玉采于秦都咸阳以北数十里的蓝田玉矿,属辉石类,摩氏4度,是我国传统的玉材。如今学界大多认为和氏璧与“传国玉玺”之间没有联系,因此不排除用蓝田玉制玺的可能。
残缺之谜。
刘邦建西汉,将此玺奉为汉传国宝,藏于长乐宫,以期代代相授。公元前1年,汉哀帝死,幼帝登基。“传国玉玺”由皇太后掌管。不久外戚王莽篡位,派人逼皇太后交出玉玺。皇太后大骂来人,气得“投玺殿阶,螭角微玷”。王莽只好令人将残缺部位用黄金镶补。另一说皇太后再发火也不会掷“传国玉玺”,其掷的是当时另要索讨的“皇后之玺”。
勒刻之谜。
既然“传国玉玺”是王权的象征,拥有者总设法留下自己的痕迹。公元220年,汉献帝被逼“禅让”,曹丕建魏,使人在其肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”,企图掩盖“篡位”之实。公元329年,后赵石勒灭前赵,得玉玺,令人在右侧加刻“天命石氏”。从现有史料来看尚无其他不同说法,如果玉玺真的有这些“痣”,定会给寻找、鉴定带来很大帮助。
下落之谜。
现有两种说法较多:一说公元937年元月,后唐河东节度使石敬瑭叛变,带契丹军破洛阳,后唐末帝李从珂怀抱“传国玉玺”登玄武楼自焚,玉玺从此不知去向。但有人从自焚灰烬中找过,结果连块残石都未发现。《元史》中有另一说,“传国玉玺”曾在元初重新出现,至正二十八年(公元1368年)元顺帝兵败退出大都时将大批珠宝连同玉玺一起带走,于漠北消失。
“传国玉玺”在历史上时隐时现,屡次易主,颠沛流离了1600余年。明代以后再也未见踪影。明代开国皇帝朱元璋登基时大憾“少传国玺”。
此后几百年间,“传国玉玺”多次真真假假地出现,最终被一一否定。1924年末代皇帝被驱出清宫时,冯玉祥派人入宫搜找,也一无所获。这几年网上有传2004年中国留学生在莫斯科一市场里,从几位蒙古人手里购得一方旧玉玺,上有鸟虫篆,极似“传国玉玺”。据说还经过科学检测,年代也到。笔者看了图片大笑:“开门的假!”
难道“传国玉玺”真的失落在茫茫历史的烟尘里了,抑或还是静静地躺在神州大地的某个角落等待人们的到来。我们千万次地呼唤,就像母亲在人海中寻找走丢的孩子。王玉至尊的“传国玉玺”你在哪里?你是东方一个爱玉民族心中永远的牵挂!
如有皇帝登大位而没有此玺,就被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。这更加促使后世皇帝对这块传国玉玺的争夺,致使这块宝物屡易其主。然而,它在流传1000多年后,却神秘地失踪了。
几千年来,有关它的传说也无不充满着神秘的色彩。
“传国玉玺”就材于“和氏之璧”。
春秋时,楚国人卞和在山中得到一块璞玉,献给厉王。楚王让玉工辨识,玉工鉴定为石头,楚王以欺君罪断卞和左足。后来武王即位,卞和又献玉,但仍以欺君罪再断右足。公元前690年,文王即位,卞和抱玉痛哭。文王派人问他,他说:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳。”
文王让人把璞剖开,果然是宝玉,因称称为和氏璧。楚威王时,相国昭阳灭越有功,威王将和氏璧赏赐给他。但是不久昭阳就将它丢失,有人怀疑是他的门人张仪偷走,拘留张仪审讯。张仪一气之下,离楚入魏,后来到了秦国,后被拜为秦相。
战国时,赵惠文王从太监缨贤处得到了和氏璧,秦昭王得知后,打算强取,后来蔺相如据理力争,将和氏璧“完璧归赵”。秦王政十九年(公元前228年),秦王嬴政破赵,得和氏璧。嬴政一统天下,称始皇帝。命李斯篆书“受命于天,既寿永昌”八字,咸阳玉工孙寿将和氏璧磨平,雕琢为玺,即为传国玺。
秦王政二十八年(公元前219年),秦始皇过洞庭湖口,这时风浪骤起,龙舟将倾,于是始皇将玺抛入湖中,祈神镇浪,传国玺就此第一次失踪。而八年后,华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。从此,传国玉玺随江山易主凡不下十数次,尽尝坎坷流离之苦。
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