当人类抬头仰望星空的那一刻,就注定了我们不凡的命运
我们是谁?我们从哪里来?人类就像是被遗弃在地球上的婴儿一样,对自己的过去一无所知,数百万年来我们一直在寻找答案。
虽说我们被万有引力牢牢地束缚在地球上,貌似身处囚笼一般。但值得庆幸的是,上帝给我们留下了一扇通往宇宙深空的窗口,一个让人眼花缭乱的星空。
在那里光带着遥远宇宙的信息,穿越数百亿光年的距离到达地球,告诉着我们宇宙曾经发生的事。这样的星空更像是一部纪录片,那里有宇宙的故事,也有我们人类自己的故事。
一切的答案尽在其中,而我们需要做的就是抬头仰望这片星空。但一个四足行走的动物,它的头颅大部分时间朝向地面,视野的局限性也就限制了思维的广度。
直立行走,让人类有了更多的时间观察星空
350万年前人类开始直立行走,这是生物进化过程中最伟大的一步。行走方式的改变,不仅为我们腾出了双手来进行更加复杂活动。
例如采摘、打猎,甚至是制造更加先进、致命的工具;更重要的是直立行走彻底解放了人类的头颅,我们有更多的时间来观察天空中日月星辰的变化。
但早期的人类观天这件事的初衷并不是好奇心驱使,或者是对未知探索的欲望,而是为了更好地生存。它和人类的大脑发育、对图形的识别能力以及生产生活方式的改变有着直接的联系。
因此直到3万年前,人类才开始出现了早期的洞穴壁画,并开始观测天象来记录时间。这时的人们四处漂泊,居无定所,过着群居生活,他们更多的是以大地为床,星空为被。
天空是他们的日历和指南,告诉他们寒冬何时出现,野生谷物何时成熟,驯鹿和野牛何时迁徙,这大大提高了人类的生存能力。他们来到食物充足的地方就会多停留一阵子,他们所谓的家就是整个地球。
农耕时代,观察天象来指导生产,甚至制定历法
这种居无定所,茹毛饮血的生活直到一万年前农耕时代的开始才得以结束,这时的人类开始驯化野生动物,定居种植农作物,靠自己的双手来创造食物。
农耕时代的开始也代表着人类观测天象进入了一个全新的时代,因为人类在生产生活中通过不断的看星星发现,天空中这些规律运动的天体和地球上的气象貌似有着密切的关系。
而气象的变化又影响着农业生产,例如我们该何时播种,何时收获,以及何时刮风、雨雪天气何时来临,所以观天就成为当时人们比较感兴趣的一件事。
毕竟当时的人们完全是靠天吃饭,不过他们没有想到的是,为了指导农业生产而进行的观天活动,却成为人类认识宇宙万物的开端,从那时开始就注定了我们不凡的命运。
相信你已经看出来了,不管是三万年前还是一万年前的人类,他们观测天象总是想知道一件事,就是何时会发生哪些事。这其实就是我们对历法、对时间测量的迫切需求。
通过对日月星辰的升降,不同地区不同文化的人们都从中总结出了年、月、日的概念,都制定了属于自己的简单历法,虽然当时的人们不能准确的把握每年、每月的时间到底有多长,但是这也足够指导人们的生产生活。
占星学的发展为人类认识宇宙奠定了基础
除了制定历法,人类还是一个十分具有想象力的物种,尤其是我们对图形的辨识能力非常强,在观测天象的时候,我们逐渐地总结出一件非常玄妙的事。
那就是天空中星辰的变化和人类社会,甚至是个人命运的兴衰有着密切的关系。于是就出现了一个全新的职业占星师,其实可以认为他们就是早期的天文学家,不过研究的方向不一样。
当时的统治者也是大力支持占星活动,毕竟王朝的兴衰比什么都重要,在预测天象上,东西方有着巨大的差异,我国将天空分为28个天区,也就是我们熟知的二十八星宿。
西方发展出了星座学,更加重要的是,他们对天体运行的规律有着更加深刻的认识,并绘制出了非常详细的天文图。
当时人们没有想到的是占星学的蓬勃发展,为人类进一步认识宇宙奠定了坚实的基础,并且人们开始有意识地开始以科学的角度来认识我们生存的这个世界,并且开始着手建立宇宙模型。
人类有意识地建立宇宙模型
首先摆在我们面前的问题是,夜空中日月形成的规律变化是怎样产生的?是它们在厚重的夜幕下围绕地球运动,还是因为地球本身在运动?
关于这个问题,最早提出的解释的人是古希腊的欧多克斯,就是我们熟知的“地心说”,这个学说适应了当时的宗教发展,也可以解释一些天体简单的运动现象,被当时大部分学者所接受。
这包括亚里士多德和托勒密,他们两个继承和发展了“地心说”,并且将地心说扩展到了整个宇宙,也就是“地球宇宙中心说”。这样的思想统治了人类数千年的时间,期间无人敢提出质疑。
但并不是“地心说”就可以完美的解释当时人们观测到的天体运动,其中行星的逆行现象一直是地心说的痛点,后来托勒密提出了本轮和均轮的概念,才将这个问题得以解决,但是此时的行星绕地球的运动模型异常复杂。
虽说这是一个错误的宇宙模型,但这也是人类首次用科学的眼光去看到宇宙的结果,不过真相往往比我们看到的更加复杂,因为它总是在违反我们的直觉。
在托勒密完善地心说的1300年后,也就是1514年,哥白尼首次质疑并挑战教会权威,提出了正确的太阳系模型“日心说”,并在1543年发表了《天体运行论》,这本书被认为是现代天文学的开端。
1609年,伽利略通过望远镜对木星的观测发现,有几个小卫星在绕着木星运动,这一点就足以说明地心说的错误。
几乎在同一时间,另外一位伟大的天文学家提出了行星三大运行定律,他就是开普勒。三大运行定律的提出为人类准确的描述了行星绕太阳运动的规律以及方式,完美的解释我们所看到的所有现象,也验证了日心说的正确性。
但是开普勒也为我们留下了一个重大的问题,那就是行星为何会绕太阳运行?这就为1687年牛顿万有引力的提出奠定了坚实的基础。
近代科学的开端
牛顿的《自然哲学与数学原理》在当时不仅解决了人们生活中遇到的所有问题,而且也解释天上的行星为何要绕太阳无休止的运动,这是一套严密而又完善的力学体系,不仅管地还要管天,彻底的推翻了数千年来神学的根基。
牛顿理论的提出被认为是近代科学的开端,是人类科学的认识宇宙万物的开始,在接下来的两到三个世纪,短短的数百年时间,相继诞生了许多伟大的科学家,并且提出了具有创造性和开拓性的理论,直接导致了人类社会、科学技术、生活发生了翻天覆地的变化。
现在的人类以上天入地来形容一点不为过,我们不仅克服了地心引力踏上了外星球,我们还向其他行星发射了大量的探测器,我们从未像这样充分的了解了自己所生活的地球、太阳系,甚至是银河系。
不仅如此,我们还以前所未有的方式在观察宇宙,甚至建立了目前来说比较正确的宇宙起源模型,我们现在知道了自己从何而来的故事,这一切都得益于350万年前人类的直立行走,3万年前人类首次抬头对星空的观察,从那时起就注定了我们人类不凡的命运。
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