西方对宇宙探索,早已进入科学领域,老子的宇宙观只有史料价值

发布者:军中无细盐 2024-4-11 11:23

文|武之璋

老子学说中,在那个时代用老子的语言没有把很多道理说清楚。可能是因为文字的障碍,也可能是老子有所顾虑。也可能《老子》这本书是集体创作,不是一人一时之作,所以里面很多词句非常含混,甚至于矛盾。

老子谈自然哲学和宇宙论的部分是属于科学的部分。宇宙、大自然以及四时的变化,它们跟人间的事情没有直接的关系。对于宇宙论这个题目,随着人类文明的进步,宇宙论的范围应该脱离哲学,应该把这个空间让出来,让给科学家,因为从哲学的角度探索宇宙实在探索不出个名堂,这是人类几千年的经验累积。

事实上也是如此,拿老子的相对论来讲。老子有一种相对论,阴阳、天地、山川、河谷,很多词汇是相对的概念。在东方西方古哲学家都有这种概念,而且都思索过这个问题。可是这个问题发展到今天,第一个讨论相对问题,讨论得非常清楚的是爱因斯坦。爱因斯坦由相对的概念延伸出来,发明了相对论。相对论是一个庞大的科学体系,相对论延伸出来的有一些时间的概念。要对时间的概念重新定义,比如说速度越快时间越慢之类。

到了今天,相对的概念因为量子力学的介入变得更复杂。后来,科学家对光的研究以及时间的研究进入了一个人类前所未知的领域。光是什么?光到底是不是能量?光到底是什么东西?没有光的世界是什么样子?这些都是科学家广泛研究的新题目。

时间不只是一个抽象的概念而已,它是事实上的存在。很多科学家研究时间,研究时间出现之前这个宇宙是什么样子的。甚至有些人说时间出现之前没有宇宙,即使那个时候有一些元素,而这些元素因为没有时间是静止的,100%停滞的。那种状况之下,我们甚至可以说没有宇宙。

科学的领域已经那么复杂了,到今天还没有研究出正确的结论。我们回顾老子的时代,老子讲的有一些很玄虚的理论也好,语言也好,对我们来讲没有什么帮助。他(老子的理论)只是一种史料而已,实际上早该退出哲学的领域了。宇宙以及老子的道在科学面前毫无价值。

老子说人、地、天、法,四大而道在先,道先天地而生。天地之间还没有出现星星、月亮、太阳的时候,这个宇宙间就有道。这个道从老子的角度当然是老子的道。可是试想假如说在一个没有时间,宇宙不存在的这种混沌状态下,是不可能有道的。道是人发明的,道是人追求的一个目标,什么都没有的宇宙不可能会有道。

古希腊哲学家巴门尼德对这个问题讲过一句非常清楚的话,他说“存在先于概念”。即先有这个世界、先有这个宇宙、先有人类了,人类才发明(产生)概念,概念是人发明的。老子说的道在天地间是不可能的。假如这个宇宙当初洪荒时代没有光没有时间,可能根本没有宇宙。所以有一批科学家认为,宇宙从有时间那一刻开始。

可见老子讲的道也好,自然也好,都是非常晦涩复杂的问题。以今天科技之发达,我们追求自然、探索宇宙还得不到答案,老子那些玄虚的理论不是答案,我们对宇宙的探索不应该止于(停顿在老子的玄学)老子。

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