如果我们离开地面100米不动,12小时后会到地球另一边吗?
地球自转一次要24小时,如果我们离开地面100米不动,12小时后会不会到地球的另一边呢?
这是一个非常经典的问题,它的提出,致使「日心说」被「地心说」压制了近两千年;甚至,这个问题还关系到整个物理学的基础。
因此,宇宙君觉得,有必要来详细讲解一下。
01
原始“日心说”的困境
我们都知道,早在古希腊时代,著名哲学家、数学家托勒密就提出了「地心宇宙说」——地球是宇宙的中心,日月星辰都绕地球运行——这种观念统治了西方近两千年。
但是,很多人可能不知道,也是在古希腊,「日心说」的观念也已经出现。
阿里斯塔克斯(Aristarchus, 约公元前 310年- 约公元前230年),是人类历史上有记载的首位提倡「日心说」的天文学者,是古希腊时期、也是人类历史上有记载的最伟大的天文学家,数学家。
阿基米德曾经指出阿里斯塔克斯「日心宇宙模型」的重点为:
太阳与固定的恒星不会运动;地球绕太阳运行;地球的轨道为圆形;太阳位于该圆的中心;固定的恒星距离太阳与地球极为遥远。这和后来的日心说基本一致。
但是,「日心说」在与「地心说」的较量中处于绝对的下风,阿里斯塔克斯的发现也被托勒密和亚里士多德的光芒所掩盖,其中最主要的原因就是因为一个问题——一个和题主所描述的这个问题类似的问题。
那就是:
如果地球飞速绕着太阳运行,为何我们人类和地球上的所有其他物体,都不会掉下去呢?
认为“人类会从高速运转的地球上掉下去”,和认为“地球自转半周,飘在空中的人会到达地球另一边”,其实是同一种看法。
这个问题只要没有得到解决,「日心说」就永远不能翻身。
02
伽利略的大船
第一次从根本上解决这个问题的人,是我们可爱可敬的伽利略。
爱因斯坦曾这样盛赞伽利略,称其为近代科学之父:
“纯粹的逻辑思维不能使我们得到有关经验世界的任何知识,所有真实的知识都是从经验开始,有归结于经验……正是由于伽利略看清了这一点,特别是因为他将此引入科学界,他成了近代物理学之父——实际上,也是整个近代科学之父。”
在伽利略著名作品,1632年出版的《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》(以下简称《对话》)一书中,他对这个问题做了详细的探讨。
《对话》以一种极为有趣和通俗的方式展现——书中采用对话的形式,参与对话的是支持他的两个朋友,沙格列陀和萨尔维蒂,与一个亚里士多德观点支持者辛普利邱。
对话一共分为4天,伽利略想要用这种对话形式使他的著作能拥有广大的读者,从而能有效地否定掉亚里士多德的力学和宇宙论。
关于地动的讨论,是萨尔维蒂主要来参与辩论的,他用一艘大船来做比喻,所以,这个例子又被称为「萨尔维蒂的大船」。请注意,这是人类科学史上最著名的一艘船了!
惯性的故事——萨尔维蒂的大船
宇宙君给大家总结整理了萨尔维蒂的说法:
当把你和一些朋友关在一条大船甲板下的主舱里,让你们带着几只苍蝇、蝴蝶和其他小飞虫,舱内放一只大水碗,其中有几条鱼;然后,挂上一个水瓶,让水一滴一滴地滴到下面的一个宽口罐子里。
注意我们研究的对象:小飞虫(苍蝇、蝴蝶等),鱼,你和你的朋友,水滴。
船停着不动时,你留神观察:
小虫都以等速向舱内各方向飞行;
鱼向各个方向随便游动,水滴滴进下面的罐中;
你把任何东西扔给你的朋友时,只要距离相等,向这一方向不必比另一方向用更多的力。
你双脚齐跳,无论向哪个方向跳过的距离都相等。
水滴毫无疑问会滴到下方的罐子里。
当你仔细地观察这些事情之后,再使船以任何速度前进,只要运动是匀速,也不忽左忽右地摆动,你将发现:所有上述现象丝毫没有变化;你也无法从其中任何一个现象来确定,船是在运动还是停着不动。
蝴蝶和苍蝇继续随便地到处飞行。它们也决不会向船尾集中,并不因为它们可能长时间留在空中,脱离开了船的运动,为赶上船的运动而显出累的样子。
鱼在水中游向水碗前部所用的力并不比游向水碗后部来得大,它们一样悠闲地游向放在水碗边缘任何地方的食饵。
你把不论什么东西扔给你的同伴时,不论他是在船头还是在船尾,只要你自己站在对面,你也并不需要用更多的力。
即使船运动得相当快,在跳跃时,你将和以前一样,在船底板上跳过相同的距离,你跳向船尾也不会比跳向船头来得远。虽然你跳到空中时,脚下的船底板向着你跳的相反方向移动。
水滴将象先前一样,滴进下面的罐子,一滴也不会滴向船尾。虽然水滴在空中时,船已行驶了许多柞。
03
伽利略相对性原则
萨尔维蒂的这段论述中包含着一个物理学中非常重要的真理:
从船中发生的任何一种现象,你是无法判断船究竟是在运动还是在停着不动。
现在我们称这个原理为伽利略相对性原理:
在任何惯性系中,经典力学定律的数学形式不变,换言之,所有惯性系都是等价(平权)的。
什么是惯性系?
简单来说,就是做匀速直线运动的参考系。
地球表面虽然不是严格的惯性系(因为地球表面其实在做圆周运动,而非匀速直线运动),但是,可以勉强看做惯性系——原因是:1.地球自转的加速度非常小;2.地球很大,而我们所研究的地球上的物体相对就很小。
此时,让我们来公布问题的答案吧:
地球自转一次要24小时,如果我们离开地面100米不动,12小时后不会到达地球的另一边,而是继续漂浮在原来升起的那个位置上方。
具体解释:
物体在惯性系中的表现和在静止参考系下的表现是相同的,惯性系平权的原则让你无法通过任何物理实验和测量,分辨出参考系到底有没有动。
所以,你永远漂浮在你原来升起的那个位置的上方,而不会12小时后到达地球的另一面。因为,如果你不这样,比如漂浮到了另个一位置,那么就相当于,你分辨出了「匀速运动的地球」和「静止的地球」的区别,这与惯性系平权的原则不符。
可能这个解释还是有点绕,那么,让我们在通俗一点:
通俗一点解释:
如果我们把地球看做惯性参考系,那么根据伽利略变换,漂浮在地面上方100米的你,相对于地面的速度依然是0,所以位移和地面相同——也就是,你和地面相对静止。所以,你永远不会离开原来升起的那个位置。
04
总结
伽利略相对性原理不仅从根本上否定了地静派对地动说的非难,而且也否定了绝对空间观念(至少在惯性运动范围内)。
甚至,颠覆经典力学的狭义相对,也以「伽利略相对性原理」作为两条基本原理之一。而另个一基本原理,则是大名鼎鼎的「光速不变原理」,这个应该很多人都知道。
当然,这里再提一下:
地球表面,其实并不是真正的惯性系:所以,我们可以使用「傅科摆」,轻松证明地球在转动!
当然,这就是另个一话题了,有兴趣的话,请关注我查看其他内容吧~
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