北京现存最久最完整的壁画“活”了！就在京西法海寺

北京日报 | 记者 孙云柯 吴镝

十铺壁画“活”了

京西翠微山南麓的法海寺，藏有十铺距今近600年的明代最高水平壁画。如今，山脚下建成全新的壁画艺术馆，壁画内容被数字化高清呈现，游客不用前往法海寺，也能获得沉浸式观展体验。

一座壁画艺术馆，沉淀了石景山区多年来文物保护的探索和积累。利用现代化技术手段形成的宝贵数字资产，让“沉睡”的壁画动起来、活起来，成为展现首都新时代文化自信的又一范例。

法海寺壁画艺术馆球幕影院

皇家壁画翘楚长期默默无闻

京西古道模式口，悠悠驼铃数百年，老舍笔下的骆驼祥子就是从这里走出来的。自2016年启动修缮改造，石景山区引入一批年轻态商业，为古街注入活力。如今，与模式口一起“活”起来的，还有翠微山南麓的法海寺及其明代壁画。

法海寺并不知名，但它的壁画却极为精美。京西古道上为何存有这样精美的壁画？原来，明正统四年（1439年），御用太监李童为报皇恩，托梦白衣老人找到这块风水宝地，集资修建了这座寺庙。4年后建成时，明英宗朱祁镇赐额“敕赐法海禅寺”。

法海寺依山势层叠而建，四进院落，气宇轩昂。拾级而上，进入大雄宝殿，十铺壁画精美呈现在眼前。壁画共绘有77个人物，有男女老幼，佛神菩萨，姿态各异、神情不一，历经近600年依然色彩艳丽。

这些精美壁画来自宫廷“工部营缮所”，由画士官宛福清等15人创作完成，他们采用古代传统“描金”和“沥粉贴金”技艺，让壁画既金碧辉煌，又有立体浮雕效果。最为精美的“水月观音”像，观音身披白纱衣，披纱上缀有一朵朵六菱花，每个花瓣均由48根金线组成，细如蛛丝、薄如蝉翼，闪闪发光，令人叫绝。

老舍先生的儿子舒乙观赏壁画后，曾用“最精致、最艳丽、最民族化”来评价。可以说，法海寺壁画代表了明代的最高水平，与敦煌、永乐宫壁画相比各有千秋，是中国古代艺术的瑰宝，同时也是北京地区现存历史最悠久、保存最完整的壁画。

这样的明代壁画艺术，却没能在历史长河中保持住光彩，随着明朝灭亡，它的繁荣戛然而止。20世纪30年代，英国女记者安吉拉·莱瑟姆将她游历法海寺的情景发表在1937年的《伦敦新闻》画报上，曾一度让沉寂的法海寺重回人们的视野。但直到今天，法海寺壁画仍有神秘色彩。贵为明代皇家壁画的翘楚，长期默默无闻，不为公众所熟知。

壁画真迹开始保护性开放

法海寺壁画穿越近600年，至今仍然不开裂、不变质，色彩保持艳丽，这本身就是一个奇迹。但文物保存至今已比较脆弱，天气变化、人类活动等都可能对其造成影响。

早在20世纪50年代，就有徐悲鸿、叶浅予等多位文化名人相继为法海寺壁画发声，时任文化部部长的沈雁冰致函北京市人民政府，要求对法海寺壁画进行保护。在政府主管部门推动下，法海寺先后被评为北京市首批文物保护单位、第三批全国重点文物保护单位。1978年，法海寺文物保管所成立，法海寺文物保护步入正轨。

“作为属地政府，石景山区贯彻‘抢救第一、保护为主、加强管理、合理利用’方针，在城市建设发展的进程中，不断探索文物合理化保护的最优路径。”石景山区相关负责人介绍。

从1983年起，石景山区对法海寺进行了多次大规模修葺，翻修山门，补修加固周围垣墙，增设对大雄宝殿壁画的保护设施，重建四大天王殿，水电改造、绿化，红墙金瓦、油漆彩绘，让整个法海寺焕然一新。1985年5月1日，法海寺正式对外开放。

进入21世纪，文物保护观念发生转变。“身居寺庙的壁画不能被单纯保护为文物标本，法海寺壁画作为中华传统文化的艺术瑰宝，理应让更多人了解。对于我们这一代文物工作者来说，在做好保护的前提下，开发利用迫在眉睫。”法海寺文物保管所所长庞献辉说。

从2003年开始，石景山区申请将法海寺修缮纳入北京市“人文奥运”文物保护计划项目，在原址复建了药师殿和藏经楼，恢复了法海寺始建时期的建筑格局。2008年北京奥运会期间，法海禅林以崭新的面貌展示在世人面前。

与以往不同，这次修缮创新采用了“珂罗版”技术对壁画进行原大复制，这种技术利用照相平版印刷复制工艺，可90%还原真迹的原貌。“珂罗版”壁画在复建的药师殿内展出，为游客提供了观赏壁画的新窗口。

“这项工作标志着法海寺文物保护工作向保护与利用并重发展。”庞献辉介绍。采用“珂罗版”复制壁画后，壁画真迹开始实行保护性开放，通过预约控制参观人数，每场参观时间控制在20分钟左右，并采用完全避光的方式，游客全程只能使用冷光源手电进行补光，从而让壁画真迹得到更多“休息”。

数字复原为保护提供新思路

“珂罗版”技术在应用之初是一项创新的文物保护方式，但随着时间推移，其局限性逐渐显现：受技术条件限制，壁画真迹的一些精彩细节难以呈现，且复制品也逐渐出现褪色现象。尤为遗憾的是，这样复制的壁画仍然是静态的、不可移动的，不利于壁画艺术的大范围普及、展示和推广。

逐渐兴起的数字化技术为法海寺壁画复原和保护提供了新思路——建立壁画基础数据库。2016年8月，石景山区启动法海寺明代壁画三维矩阵图像采集工作，力图通过先进的数字技术手段，完整展现法海寺壁画全貌。

图像采集工作要求十分严格，既要保护壁画真迹完好无损，又要最大程度高清晰采集图像信息。由于壁画真迹长期处于黑暗环境，普通光源会发热，长时间照射将对壁画产生不可逆转的损害。因此，采集工作使用了冷光源，最大程度还原自然光亮度的同时也不会发热，很好地保护了壁画。采集过程中，呼吸产生的二氧化碳也会对壁画产生不利影响，因此人员的进出也受到严格控制。

法海寺壁画面积大、通道窄，工作人员需要在小范围内完成高精度作业。如寺庙大殿扇面墙后面的“水月观音”像面积达20.25平方米，而采集器一次只能拍摄30厘米×60厘米的图像范围。为了完成这一铺壁画的采集，采集器至少要调节一百多次，整个过程持续数小时，工作人员必须一直站在殿内狭窄的环境中，随时调节角度、灯光，从而保证收集的图像最大程度还原真迹。

2019年4月26日，通过数字技术采集并“立体重现”的法海寺壁画在藏经阁亮相展出，游客可通过触摸一体机、高清LED大屏、4K高清电视等数字化科技设备感受壁画艺术之美。

数字化复原壁画意义重大。数字媒体展示方式不仅突破了大雄宝殿壁画真迹参观条件的限制，而且展示的内容更加清晰、更加丰富，真正让过去“沉睡”的壁画“活”起来。

从此，法海寺壁画进入了4K高清影像时代。

法海寺

法海寺壁画艺术馆展厅

新馆建成提供沉浸式体验

拥有了基础的影像数据，法海寺壁画展示的内容和形式变得无限多元。近年来，辖区内以科技服务、数字创意和新一代信息技术为特色的高精尖产业体系发展迅猛，让石景山区对壁画数字化展示有了更多底气。同时借鉴敦煌莫高窟数字展示中心等成功经验，在法海寺之外建立一座全新的数字化壁画艺术馆成为可能。

法海寺壁画艺术馆由原西山翠林茶社改建而成。从门外看，青山翠柏掩映，古色古香，朱漆木门上书“翠微丹青”。推开木门，落地窗内，设置了接待大厅、序厅、壁画厅、球幕厅、复原厅、尾厅等展示空间，将法海寺壁画的前世今生、创作细节、历史文化、艺术价值等娓娓道来。

乘坐电梯下行，负一层的展厅是艺术馆的核心展区，序厅里的4块巨型屏幕首先介绍了法海寺的“五绝”，在展示法海寺壁画时，4块屏幕全部打通，整体呈现壁画的空间布局、内容结构。

再向前走，一幕幕4K高清显示屏详细展示了法海寺壁画的具体内容，展示的人物、画面尺寸均1比1还原真迹，还能动态高清展示局部细节，配套详细语音讲解。如“水月观音”像，高清屏幕可以将壁画的细节放大到极致，清晰地展示每一笔技法，特别是观音身上的白色披纱。同时，与此屏形成三角形布局的还有两个大小相同的屏幕，将观音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨像放在一起对比，分析其技法如何在头部眉眼完全一样的情况下，通过细节区分不同的人物形象。

“我们通过技术手段，放大、拉近展示局部精彩细节，并逐项介绍壁画内容，让观众有充足的时间了解壁画，整体观赏下来时长可达4个小时。”法海寺壁画艺术馆馆长刘晓波介绍，“我们还引入了国内外近百个文物、石窟资料，与法海寺壁画进行横向对比，让观众更加清晰直观了解法海寺壁画的来源与影响。”

作为艺术馆的一大亮点，展厅每到固定时间，所有屏幕都会停止，统一播放法海寺壁画的动画视频。此时，整个展厅从顶部到墙壁到地面，全部变成一个艺术整体，让观众充分享受置身于壁画艺术世界中的沉浸式体验。

此外，展厅内还设有一座360度全环绕的球幕影院，播放《梦·法海》影片，讲述关于法海寺壁画画师宛福清创作壁画的故事。画面中所有的人物、动物形象均取材于法海寺壁画，并通过3D建模展示出来，带领观众穿越回明朝建寺之初，回顾当年文人画师的创作风采。

数字化展陈如今走出国门

法海寺壁画艺术馆通过应用新型的数字技术，突破了空间、时间维度上的限制，完成了不可移动文物的数字化转型，让文物壁画动起来、活起来。

前期，在法海寺壁画完成三维矩阵图像采集后，石景山区已经做出了部分壁画艺术展示的创新尝试。庞献辉介绍，法海寺壁画数字影像先后成功亮相缅甸、澳门和文博会、服贸会，向海内外介绍了法海寺明代壁画艺术，展示了利用三维矩阵数字技术成果制作的数字宣传片、VR体验作品等，展现了历史文化名城和科技旅游的风貌。

如今，随着法海寺壁画艺术馆的建成，进一步扩大了法海寺壁画数字内容展示的内涵和外延。游客可以先到壁画艺术馆了解法海寺壁画，数字化观展的丰富性、趣味性及沉浸式体验，甚至优于传统的壁画真迹参观。

“数字化展陈的好处就是形成了数字资产，这样法海寺的展览可以‘走出去’，外面的展览也可以‘走进来’。”刘晓波介绍，法海寺壁画如今不但可以走向全国各地，还可以在国外布展，只要有场地和设备，甚至还可以多地同时展览。艺术馆现有的展陈空间和设备，还可以用于引入其他地区优秀的数字化展览，促进文化交流，丰富游客的观展体验。

专家观点

扩大中华传统文化的国际影响力

庞献辉

在我国壁画艺术史上，法海寺壁画代表了一个时代的最高水平。从艺术水平、规模、人物塑造、绘制技艺、制作工艺及保存完整程度等方面，法海寺壁画堪称我国明代壁画之最。它是我国元明清以来现存少有的由宫廷画师所作的精美壁画，是北京历史文化名城在壁画方面的代表，与敦煌、永乐宫壁画相比各有千秋，并可与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美。

近年来，数字信息技术在法海寺壁画保护和管理中日益发挥出重要作用。壁画三维矩阵信息采集工作是历年来对壁画本体保护资金投入最大、科技手段最高、制作最精细的一项工作：从文物信息建档留存到保护现状的调查，从保护研究跟踪到保护技术数字模拟，从虚拟实景漫游再到展览和文创品的开发……壁画数据库的建立，为壁画的科学保护、展示、利用和文化交流提供了科学依据与便利。

针对壁画本体保护，法海寺还启动了预防性壁画保护监测项目。借助精密仪器及专业技术，对文物进行实时监测与定期检测，建立文物数字档案，为壁画的保护、研究以及展示弘扬等提供有力支撑。项目成果将形成北京寺观壁画保护技术规范，成为地方标准的一部分。

当前，法海寺壁画的历史价值得到有效保护，文化价值得以深入挖掘，审美价值进一步凸显，时代价值及科技价值进一步显露，正在成为扩大中华传统文化国际影响力的一张重要名片。

（作者系北京市法海寺文物保管所所长）