苦乐之最润大责——《最苦与最乐》备教手记

◎蒋文学

《最苦与最乐》是部编本初中语文教材七年级下册第四单元第三课。由于学生刚接触议论文，学习有些困难，因此，备教此文要采用自主合作共探究的方式，让学生反复阅读，讨论交流，掌握略读法、文章观点、基本内容和论述技巧，启发学生的思维能力，锻炼语言表达能力，培养自主意识、探究能力和创新精神，培养社会主义接班人的责任感和使命感，帮助他们树立正确的人生观、价值观和世界观，抒写靓丽的青春。

一、志研教材创路新

1.文体概述

学习这篇议论文，要掌握议论文的基本特点，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过独立思考，作出判断。什么是最苦和最乐，这是人生最爱探讨的问题。仁者见仁，智者见智，而著名思想家梁启超提出：人生最苦的事莫若身上背着一种未了的责任。而责任完了，自然是最快乐的事。指导学生用心感悟这一人生哲理时，必须熟读课文，搞清作者是运用怎样的论据和方法来论述苦乐与责任之间的关系的，最终得出怎样的结论。

2.文本内容

掌握重点字词的字音、字形和词义，梳理文脉，把全文5段分为三部分。

分论点一：第一部分（1～2），论述负责任是人生最大的痛苦。

分论点二：第二部分（3），论述尽责任是人生最大的快乐。

结论：第三部分（4～5），论述人生当勇于负责，而不能逃避责任。

开篇用一连串的排比、设问提出有关人生痛苦的许多答案并一概否定，再提出自己的观点：“人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。”作者从许多人的想法谈起，破靶再立靶，给人迂徐陡转、曲径通幽、水到渠成之感。

3.作者简介、写作背景、知人论世

梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人。他曾参与戊戌变法，是中国近代资产阶级改良派的著名政治活动家、思想家、文学家和学者。他经历了晚清与民国两个时期，在政治和学术两个方面业绩卓著，文风流畅、犀利、凝练，著有《饮冰室合集》。

《最苦与最乐》曾刊载于《时事新报》。自人生的体味谈起，阐述了资产阶级的人学说中的公民权利义务观。他讲人生之乐莫在于责任的完成，人生之苦莫若责任的肩负。总之，人都要完成自己的责任，才能最终得到生活的趣味。他语浅意深，从生活琐事娓娓道来，迂徐萦回，动之以情，晓之以理，缕析层进，丝丝入扣，体现出他启蒙大众、开启民智的良苦用心。梁启超的“责任说”以倡导人人相善其群的“公德”为特征。责任是公德的内容之一，人人尽自己的责任，才能造就一个具有资产阶级新秩序的文明社会。

4.阅读提示、问题引领

每个人都因所处立场和价值观不同，对什么是苦、什么是乐有着自己的认识。作者对责任与苦乐关系的辩证认识，体现了他的智慧和旷达，启迪我们直面人生，勇担责任，并从中获得超越小我的大快乐。读完文章想一想：你的责任是什么？你从尽责任中体会到快乐了吗？阅读时，注意把握本文严谨的思路，领会那种平实而又略带书卷气的语言风格。阅读时独立思考以下问题：

（1）怎样理解这篇文章的语言风格？（本文语言既凝重又轻灵，既流畅又简洁。）

（2）在课文中找出表明作者苦乐观的语句。（“我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。”“什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。”）

（3）用精练的语言概括本文的中心论点。（负责任乃人生最大痛苦，尽责任为人生最大快乐。或“负责任最苦，尽责任最乐”。）

（4）议论文的论据可分为事实论据和道理论据两种，请从文中找出相应例子。（事实论据：“答应人做一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼……”道理论据：“古语说得好，‘如释重负’”；“俗语亦说，‘心上一块石头落了地’”；“孔子所以说，‘无入而不自得’”；“孟子又说‘君子有终身之忧’”；“曾子还说哩：‘任重而道远’‘死而后已，不亦远乎？’”）

（5）本文主要采用了哪些论证方法？（举例论证、道理论证，第3自然段对比论证，引用论证。）

5.备学情、学法

学生的议论文知识面较窄，对立论高远、破立结合、以立为主有生疏，对名言警句的掌握欠缺。需要引导他们多读多背名言，知含义，列实例，多积累。如：

（1）孔子：无入而不自得。（句义：无论到了什么境地，没有不自由自在的。举例：如安贫乐道的颜回、笑口常开的弥勒佛……）

（2）孟子：君子有终身之忧。（句义：君子一生都有尚未尽完责任的忧虑。举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死而后已；孙中山——革命尚未成功，同志仍须努力……）

（3）曾子：任重而道远。（句义：任务繁重，而道路遥远。比喻责任重大而艰巨。举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死而后已，父母终身为子女付出的“无私的爱”……）

（4）范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（句义：在天下人都尚未忧虑之前，就先忧虑；在天下人都觉得快乐之后，才觉快乐。举例：大禹——治水，三过家门而不入；屈原——长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……）

6.深挖主题

本文论题：最苦与最乐。

中心论点：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。简括之即负责任最苦，尽责任最乐。从标题角度来探究，《最苦与最乐》是一个并列短语，前后两词意思相反。如果将题目改成“乐从苦中来”则不行，文章并不是写苦与乐的关系。如改成“苦与乐”，也不行，显得太宽泛。作者谈的不是一般的“苦与乐”，而是“最苦”和“最乐”的事。其实就是告诉我们：最苦的事是未尽责任，最乐的事是尽了责任。如将题目改成“最乐与最苦”还是不可，因为文章的顺序是先写最苦后写最乐。一般说先苦后甜，先写苦，再写乐，符合人们的认识规律。这种“最苦”，一般人不容易体会，放在前面写才引人注目。俗话说，快乐易写，痛苦难描，所以作者首先重点写“最苦”。因此，第l、2段写最苦，第3段写最乐。第4、5两段进一步论述人应该勇于承担责任，不能逃避责任。这是对文章中心论点的深化，也道出了写作动机。

二、蜂采百花酿蜜甜

1.研读课标和教材，以标据本，确定学习内容

课堂教学要明确：学生是学习的主体。鼓励自主阅读、自由表达，充分激发他们的问题意识和进取精神，积极倡导自主、合作、探究的学习方式。注重听说读写的相互联系，语文与生活的结合，知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的整体发展。阅读简单的议论文，区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。

2.单元导读

本单元所选的文章，《叶圣陶先生二三事》《驿路梨花》等从各个角度展现了中华美德以及时代对这些美德的呼唤。教学这些课文，注意使学生陶冶情操，净化心灵，追求道德修养的更高境界。

本单元重点学习略读方法。通过精读了解某一类文章的特点后，就可以拓展阅读，去略读许多同类的文章。略读侧重观其大略，粗知文章大意。略读时可以根据一定的目的或需要，确定阅读重点，其他部分的文字则可以浏览。此外，还要注意在阅读文章的基础上，对内容和表达有自己的心得。

3.思考与探究

（1）本文运用了什么写作方法？

（点拨：运用了排比、设问等。）

（2）如何理解第三部分？第4段、第5段有什么作用？

（点拨：第一二部分分别论述了“负责任是人生最大的痛苦”和“尽责任是人生最大的快乐”，第三部分则论述由此得出的结论：人生应当勇于负责，而不能逃避责任。第4段由设问“然则为什么孟子又说‘君子有终身之忧呢’”转入，过渡非常自然。接着论述孟子等圣贤豪杰的责任意识、苦乐观：责任越大，痛苦越大，快乐也越大。作者将自己对人生的深刻思考娓娓道来，如与人促膝谈心，语重心长，易于读者接受。第5段仍由设问开头：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”用回答问题的方式否定了一些人产生的消极逃避思想。作者指出长大成人后“责任自然压在你的肩头上”“如何能逃避”？只要生活在社会上，就必须尽责任。这些句子如拉家常，句句教诲，字字叮咛，使人乐于接受。这两段阐述了“人生应当勇于负责任，人生不应当逃避责任”的道理，两个方面互相支持，相辅相成，使论证更加有力。）

（3）议论文等论据有事实论据和道理论据两种，请从文中找出相应例子。看看本文主要采用了哪些论证方法？

（点拨：事实论据有“答应人做一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼……”道理论据有“古语说得好，‘如释重负’”；“俗语亦说，‘心上一块石头落了地’”；“孔子所以说，‘无入而不自得’”；“孟子又说‘君子有终身之忧’”；“曾子还说哩：‘任重而道远’‘死而后已，不亦远乎？’”论证方法有举例论证、道理论证，第3自然段对比论证，引用论证。）

（4）文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？

（点拨：“卸却”责任指未尽责任，丢开不管，或“推卸责任”“逃避责任”。

“解除”责任指尽了责任，再无负担。）

4.教学参考

梁启超的经历类似近代中国的发展历程。当时中国满目疮痍，列强环伺，面临着被“瓜分豆剖”的悲惨命运，幻梦初醒的国民需要重新认识世界。中西交汇、新旧杂糅的时代对知识分子提出了新的启蒙要求。他便铁肩担使命，妙手著文章，用文章去启蒙还在混沌中昏睡的中国人。他反思维新变法的失败，根据内外态势和轻重缓急，意识到第一要务是开启民智、振奋民气、滋养民德。他以塑造近代社会的理想人格形象为要旨，力求通过根除国民的奴隶性，来培养国民新的近代精神——团体意识、竞争意识、法律意识、独立自由的现代意识。他认为中国的人人独善其身的“私德”业已发挥到极致，而唯一欠缺的是人人相善其群的“公德”。责任，就是公德的一部分，人人尽责任，才能造就一个具有资产阶级新秩序的文明社会。

5.教学内容与教学目标

（1）掌握略读法。

跳过某些细节，在短时间内有选择地进行阅读，把握作者观点。指导学生在课上用短时间有选择地迅速浏览课文，表述作者的主要观点。

（2）引导学生领会作者平实而又略带书卷气的语言表达风格，了解本文严密论证的方法，从中理解作者对责任与苦乐关系的辩证认识，以及由此折射出的作者的价值取向，从而联系实际，引导学生树立责任感，梳理正确的人生观与价值观。

教学目标：①掌握议论文知识，理解文章内容。②学习文章流畅而又凝练的语言。③理清文章脉络，体悟作者观点。

学习重点：培养学生思维的严密性。

学习难点：训练严密的思维能力和语言表达能力。

三、神凝设计献果香

精心设计导语：痛苦与快乐，是人类永恒的话题。我们每个人应如何面对“苦”与“乐”，应建立怎样的“苦乐观”呢？西方哲学信奉“智者无忧”，而孟子却说“君子有终身之忧”；张潮也说“人莫乐于闲”，而居里夫人却说“世上最快乐的事情，莫过于为理想而奋斗”；有人认为“人生苦短，该及时行乐”；而范仲淹却主张“先忧后乐”。诚然，人生天地间，各自有禀赋。为一使命来，尽一责任去。下面，让我们与梁启超先生一起探讨《最苦与最乐》。

（一）感知初读

略读方法指导：通读文本，感知大意。搜集有效信息，交流整合。理清文章脉络，感悟重点词句。引导交流，建立简明学习框架。和精读相结合，细细品读关键处。拓展延伸，重中之重，学会个体阅读、自由阅读。把阅读速度和内容理解的关系协调好。

1.谋篇立意：什么是最苦？什么是最乐？这是人生最爱探讨的问题。著名思想家梁启超提出：人生最苦的事莫若身上背着一种未了的责任。而责任完了，自然是最快乐的事。我们在用心感悟这人生哲理时，必须熟读课文，明确作者是选用哪些论据来论述苦乐与责任之间的关系的，得出了怎样的结论。

2.文章脉络：全文共5段，分为三部分。

第一部分（1～2），论述“负责任是人生最大的痛苦”。

第二部分（3），论述“尽责任是人生最大的快乐”。

第三部分（4～5），论述“人生当勇于负责，而不能逃避责任”。

第一二部分分别论述了“负责任是人生最大的痛苦”和“尽责任是人生最大的快乐”，第三部分则论述由此得出的结论：人生当勇于负责，而不能逃避责任。第4～5两段阐述的这两个方面，互相支持，相辅相成，使论证更加有力。

（二）情感诵读

深情诵读，披文入情，品味语言，体会情感，提升思想境界。为了搞清楚作者把偌大话题论述得入情入理，令人感同身受的原因，请学生继续阅读和深入挖掘文本，划出自己最喜欢的一个词语、一个句子或一段文字，从写作角度分析技法。分组交流，推荐代表展示，教师点拨。

1.品读“然则”。

（点拨：理解这个过渡衔接词，要结合前一段的“翻过来看”，把握运用过渡衔接词语的妙处，理解衔接严密的特点。）

2.品读“为什么孟子又说‘君子有终身之忧’呢”。

（点拨：这是设问句，还引用了名言。联系开头的设问体味大处着笔、语言凝重的特点；孟子的话“终身之忧”与前面的“苦后是乐”的说法似乎不一致，要正确理解。这体现了基于多与少、轻与重、长与短、大众与精英、为公与自修等不同维度的责任观、价值取向和灵魂境界。）

3.品读“曾子还说哩”。

（点拨：这是叙述性语句，带了语气助词“哩”。联系其他处的语气助词，品味凝重而轻灵的语言特点。）

4.品读“那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人”。

（点拨：这是对偶句。从内容角度来体味凝重，从词句角度来体味简练。）

5.品读“苦中真乐”。

（点拨：这表现了作者的苦乐观。与“苦乐循环”“尽责任”联系起来看。）

6.品读“卸却”责任与“解除”责任有何不同。

（点拨：前者指未尽责任，丢开不管，或推卸责任、逃避责任。后者指尽了责任，再无负担。）

（三）思辨悟读

教师做好充分预设，助推生成之花绽放。学生发现问题，提出问题，分组讨论，展示思维过程，教师相机点拨，最终解决问题。本文语言凝重而灵动，凝重主要表现为话题是关于人生观的大问题。谈论起来自然审慎，需要深思熟虑。

1.分组讨论文本语言，看看文中运用了哪些句式、论证方法？有什么好处？

（点拨：句式——设问句、反问句、陈述句、感叹句；肯定句、否定句；主动句、被动句等。表达方式：以议论为主，叙述、抒情为辅。论证方法——例证、引证、道理论证、对比论证、演绎论证、归纳论证等。引用：古语、俗语、名人名言，表达各异。指导学生找出文中相关语句，并大声读出来。好处：本文虽然谈的是严肃话题，但是句式、论证方法的灵活多变，使得语言凝重却不呆滞，义理峻深却不晦涩，氤氲一股灵动之气。）

2.本文有哪些修辞手法？它们对本文的语言有哪些帮助？

（点拨：所用修辞手法有排比、设问、反问等。好处：文中排比俯拾皆是，这造成了文章的流畅气势；设问、反问激疑促思，加强语意，突出观点。）

3.梳理论证思路，分组讨论交流。

（点拨：开头一句采用设问，引人注目，如高空坠石，气势凛然，不落窠臼。

三个分论点：1.负责任是人生最苦的事情。前半部分论述，主要用摆事实的方法，举日常生活的例子，平易近人。2.尽责任是人生最乐的事情。后半部分论述，主要用讲道理的方法。一方面用引证，一方面自述大道理。这二者是文章的论点，是一对姊妹命题。将“痛苦”作为论证重点来先写，然后顺势而为再写“快乐”，水到渠成。3.人生应当勇于负责任，而不应当逃避责任。这三个分论点之间并不是并列结构、对照结构，而是递进结构，语浅情深，层层深入。

论最苦，则逻辑严密，环环相扣，摆现象，论危害，析原因，挖根源。铺垫过渡，从“苦乐”到“责任”至“良心”，苦乐如影伴，责任重于山，良心大于天。责任有大小、轻重、多少、长短、公私、内外之分，论述“责任”的角度全、范围大、区域广、层次密。由浅入深，层层递进，螺旋式上升直到论及人格道德修养的核心。）

（四）妙笔赏读

读写结合，联姻并进，相辅相成，相得益彰。

1.请学生说出日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语等，用来证明作者的苦乐观。

（点拨：知足常乐、苦尽甘来、苦中作乐、先苦后甜；一分耕耘，一分收获；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；身无半文，心忧天下；吃得苦中苦，方为人上人；莲子心中苦，梨儿腹内酸；成功不必在我……）

教师从正反面准备一些关于责任的名言佳句，指导小组讨论其意义，并举例说明，然后分组交流。

正面的苦乐观：

若不撇开终是苦，各自捺住即成名。（著名对联）

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（宋·张载《横渠语录》）

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（宋·文天祥《过零丁洋》）

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋·范仲淹《岳阳楼记》）

天下兴亡，匹夫有责。（清·顾炎武《日知录》）

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！（清·林则徐《赴戍登程口占示家人二首》）

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？（鲁迅《记念刘和珍君》）

在人生的路上，将血一滴一滴的滴过去，以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。（鲁迅）

人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。（英国狄更斯）

反面的苦乐观：人生在世，吃穿二事；人不为己，天诛地灭；事不关己，高高挂起；以邻为壑，嫁祸于人，隔岸观火，升官发财，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上……

2.结合自己的生活学习实际，说说作为新时代的中学生应当尽到什么责任，写一段心得体会。

要求：（1）写作要有真情实感，力求表达自己对自然、社会、人生的真实感受、体验和思考。（2）多角度观察生活，发现生活的丰富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和认识，表达力求有创意。（3）注重写作过程的搜集素材、构思立意、列纲起草、修改加工等环节，提高独立写作的能力。

（点拨：（1）做一事，专一事。每事勤，事事成。（2）对己有信心，对别人尽心。对事情用心，对朋友诚心。对亲情关心，对生命真心。（3）您虽不能左右天气，但您可以改变心情。您虽不能改变容貌，但您可以展现笑容。您虽不能逃避现实，但您可以勇敢面对。您虽不能样样如意，但您可以事事尽力。（4）培养热爱集体、自觉维护集体利益的责任感。（5）不怕艰难，追求卓越，敢于亮剑，培养学习的竞争力、责任感。）

投影交流，修改完善。例如：责任是一丝不苟地完成老师布置的作业，责任是每节课上专心听讲、积极思考，责任还是力争每次考试都考出满意的分数，感恩老师和亲人。责任是早晨离家时给父母一个平安的承诺，责任是每天回家后给父母一个感激的微笑，责任还是懂得用力所能及的劳动回报父母。我们每个人都在被生命拷问，而我们也只有以“负责”来答复生命。正是有了这种责任感才保证了社会的平安幸福，才促进了社会主义文明和谐的构建。一个人对责任有了更深的理解，也会切实感受到自身的价值和担当，更会在尽责的同时充分感受人生的最乐！让我们铭记责任，牢记初心，因为“能够负责”是人类存在最重要的本质。

一言以蔽之，梁启超是一位了不起的近代启蒙思想者。他所创作的大量政论文，为维新变法进行了文化启蒙，形成了独具特色的“新文体”风格。他在《清代学术概论》中称“夙不喜桐城派古文”，也打破“幼年为文，学晚汉魏晋，颇尚矜炼”的束缚，自求解放，“务为平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法，纵笔所至不检束”，当时号称“新文体”。他的新体散文在中国大地产生了巨大的冲击波，其影响之大，举世无双。《最苦与最乐》秉承他创作的一贯风格，论证严密，环环相扣又平易畅达；全文都用白话，明白畅达，比“新文体”的散文更加解放，呼应了“五四”新文学运动，体现了“文学救国”的思想。他一生始终探索救国的真理，政治活动、文章著述宏阔之至，影响深远之极，堪称无与媲美。

（蒋文学　特级教师）